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	<title>大還心鑑 - 版本历史</title>
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&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{dzindex&lt;br /&gt;
|書名=大還心鑒&lt;br /&gt;
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|中華道藏分類=四輔真經太清金丹經&lt;br /&gt;
|中華道藏冊數=19&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
'''大還心鑒'''，原題寒山子撰。約出於五代宋初。南宋，《秘目》、《通志‧藝文略》及《宋史‧藝文志》均著錄此書。今《[[正統道藏]]》本一卷，收入洞神部眾術類。又《[[雲笈七籤]]》卷七十三內丹部亦收錄此書。書中引述前人丹經歌訣，論述修煉大還丹之要旨。其內容文字多與張玄德所撰《丹論訣旨心鑒》類同。宣稱鉛汞為煉丹至藥，而非四黃八石。鉛汞合天地之元紀，包日月之精華，修煉成丹，服之必仙。又稱大丹「唯一陰一陽之謂道，即合天機也；一金一石謂之丹。亦合天地也。一金者真鉛中白虎是也，一石者丹砂中水銀是也」。水中金乃真鉛，木中火為真汞，二者合歸中宮土而成丹。是為《[[參同契]]》所說：「金水合處，木火為侶，四者混沌，列為龍虎……三物一家，都歸戊己」之意。又稱煉丹須知爐鼎，明火候，欲明火候又不可不知心。「故知萬妙不離其心也。心為出世之宗，丹為延年之藥，服之歸陽宮，即陰司落名已後，縱往亦神解上仙。此真聖之言不惑矣」。書名《大還心鑒》蓋取意於此。&lt;br /&gt;
==參考資料==&lt;br /&gt;
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第375頁。&lt;br /&gt;
[[Category: 洞神部眾術類]][[Category: 外丹]]&lt;br /&gt;
[[en: Mental Mirror of Cyclical Transformation]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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