大滌洞天記 - 版本历史

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 |中華道藏冊數=48
 }}
-'''《大滌洞天記》'''三卷，題「本山鄧牧心編」。本書實即[[鄧 枚]]（1247年－1306年）《洞霄圖志》的刪節本。「大滌洞天」即[[杜光庭]]《[[洞天福地嶽瀆名山記]]》所載七十二福地之一的「天柱山大滌玄蓋洞天」，在今浙江省杭州市餘杭區境內。相傳漢武帝曾在洞前建宮壇。唐高宗時道士[[潘師正]]奉敕在此建天柱觀，宋真宗大中祥符五年（1012）改稱洞霄宮。據卷首元大德九年（1305年）[[沈多福]]〈序〉及《四庫全書總目提要》，鄧牧，字牧心，元成宗大德三年（1299年）入大滌山，應沈多福所求與[[孟宗寶]]合編《洞霄圖志》，凡宮觀、山水、洞府、古蹟、人物、碑記六卷。《洞霄圖志》後收入《四庫全書‧史部地理類》。《大滌洞天記》是明人重刊時刪節《洞霄圖志》而成，四庫館臣指出：「核其書，即牧所撰《洞霄圖志》內宮觀、山水、洞府、古蹟、碑記五門，而刪其人物。每門又頗有刊削，不皆全文。卷首吳全節、沈多福二序亦同，惟增入洪武三十一年正一嗣教真人[[張宇初]]一序。稱今年春某宮道士某持宮志請序，將廣於梓。蓋明初道流重刻時，妄以其意刪節之，而改其名也。」本書稱作「圖志」，但今本《洞霄圖志》和《大滌洞天記》都是志存而圖佚。收入《[[正統道藏]]》洞神部譜錄類。
+'''《大滌洞天記》'''三卷，題「本山鄧牧心編」。本書實即[[鄧 牧]]（1247年－1306年）《洞霄圖志》的刪節本。「大滌洞天」即[[杜光庭]]《[[洞天福地嶽瀆名山記]]》所載七十二福地之一的「天柱山大滌玄蓋洞天」，在今浙江省杭州市餘杭區境內。相傳漢武帝曾在洞前建宮壇。唐高宗時道士[[潘師正]]奉敕在此建天柱觀，宋真宗大中祥符五年（1012）改稱洞霄宮。據卷首元大德九年（1305年）[[沈多福]]〈序〉及《四庫全書總目提要》，鄧牧，字牧心，元成宗大德三年（1299年）入大滌山，應沈多福所求與[[孟宗寶]]合編《洞霄圖志》，凡宮觀、山水、洞府、古蹟、人物、碑記六卷。《洞霄圖志》後收入《四庫全書‧史部地理類》。《大滌洞天記》是明人重刊時刪節《洞霄圖志》而成，四庫館臣指出：「核其書，即牧所撰《洞霄圖志》內宮觀、山水、洞府、古蹟、碑記五門，而刪其人物。每門又頗有刊削，不皆全文。卷首吳全節、沈多福二序亦同，惟增入洪武三十一年正一嗣教真人[[張宇初]]一序。稱今年春某宮道士某持宮志請序，將廣於梓。蓋明初道流重刻時，妄以其意刪節之，而改其名也。」本書稱作「圖志」，但今本《洞霄圖志》和《大滌洞天記》都是志存而圖佚。收入《[[正統道藏]]》洞神部譜錄類。
 ==相關條目==
 *[[洞天福地]]

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 |中華道藏冊數=48
 }}
-'''《大滌洞天記》'''三卷，題「本山鄧牧心編」。本書實即[[鄧枚]]（1247年－1306年）《[[ 洞霄圖志]] 》的刪節本。「大滌洞天」即[[杜光庭]]《[[洞天福地嶽瀆名山記]]》所載七十二福地之一的「天柱山大滌玄蓋洞天」，在今浙江省杭州市餘杭區境內。相傳漢武帝曾在洞前建宮壇。唐高宗時道士[[潘師正]]奉敕在此建天柱觀，宋真宗大中祥符五年（1012）改稱洞霄宮。據卷首元大德九年（1305年）[[沈多福]]〈序〉及《四庫全書總目提要》，鄧牧，字牧心，元成宗大德三年（1299年）入大滌山，應沈多福所求與[[孟宗寶]]合編《洞霄圖志》，凡宮觀、山水、洞府、古蹟、人物、碑記六卷。《洞霄圖志》後收入《四庫全書‧史部地理類》。《大滌洞天記》是明人重刊時刪節《洞霄圖志》而成，四庫館臣指出：「核其書，即牧所撰《洞霄圖志》內宮觀、山水、洞府、古蹟、碑記五門，而刪其人物。每門又頗有刊削，不皆全文。卷首吳全節、沈多福二序亦同，惟增入洪武三十一年正一嗣教真人[[張宇初]]一序。稱今年春某宮道士某持宮志請序，將廣於梓。蓋明初道流重刻時，妄以其意刪節之，而改其名也。」本書稱作「圖志」，但今本《洞霄圖志》和《大滌洞天記》都是志存而圖佚。收入《[[正統道藏]]》洞神部譜錄類。
+'''《大滌洞天記》'''三卷，題「本山鄧牧心編」。本書實即[[鄧枚]]（1247年－1306年）《洞霄圖志》的刪節本。「大滌洞天」即[[杜光庭]]《[[洞天福地嶽瀆名山記]]》所載七十二福地之一的「天柱山大滌玄蓋洞天」，在今浙江省杭州市餘杭區境內。相傳漢武帝曾在洞前建宮壇。唐高宗時道士[[潘師正]]奉敕在此建天柱觀，宋真宗大中祥符五年（1012）改稱洞霄宮。據卷首元大德九年（1305年）[[沈多福]]〈序〉及《四庫全書總目提要》，鄧牧，字牧心，元成宗大德三年（1299年）入大滌山，應沈多福所求與[[孟宗寶]]合編《洞霄圖志》，凡宮觀、山水、洞府、古蹟、人物、碑記六卷。《洞霄圖志》後收入《四庫全書‧史部地理類》。《大滌洞天記》是明人重刊時刪節《洞霄圖志》而成，四庫館臣指出：「核其書，即牧所撰《洞霄圖志》內宮觀、山水、洞府、古蹟、碑記五門，而刪其人物。每門又頗有刊削，不皆全文。卷首吳全節、沈多福二序亦同，惟增入洪武三十一年正一嗣教真人[[張宇初]]一序。稱今年春某宮道士某持宮志請序，將廣於梓。蓋明初道流重刻時，妄以其意刪節之，而改其名也。」本書稱作「圖志」，但今本《洞霄圖志》和《大滌洞天記》都是志存而圖佚。收入《[[正統道藏]]》洞神部譜錄類。
 ==相關條目==
 *[[洞天福地]]

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 {{dzindex
 |書名=大滌洞天記
-|編著= 本山 鄧 枚心編
+|編著=鄧 牧、孟宗寶合撰
 |卷數=三卷
 |正統道藏分類=洞神部譜錄類
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 |中華道藏冊數=48
 }}
-'''《大滌洞天記》'''三卷，題「本山鄧牧心編」。本書實即[[鄧枚]]（1247年－1306年）《[[洞霄圖志]]》的刪節本。「大滌洞天」即[[杜光庭]]《[[洞天福地嶽瀆名山記]]》所載七十二福地之一的「天柱山大滌玄蓋洞天」，在今浙江省杭州市餘杭區境內。據卷首元大德九年（1305年）[[沈多福]] 《 序 》 及《四庫全書總目提要》，鄧牧，字牧心，元成宗大德三年（1299年）入大滌山，應沈多福所求與[[孟宗寶]]合編《洞霄圖志》，凡宮觀、山水、洞府、古蹟、人物、碑記六卷。《洞霄圖志》後收入《四庫全書‧史部地理類》。《大滌洞天記》是明人重刊時刪節《洞霄圖志》而成，四庫館臣指出：「核其書，即牧所撰《洞霄圖志》內宮觀、山水、洞府、古蹟、碑記五門，而刪其人物。每門又頗有刊削，不皆全文。卷首吳全節、沈多福二序亦同，惟增入洪武三十一年正一嗣教真人[[張宇初]]一序。稱今年春某宮道士某持宮志請序，將廣於梓。蓋明初道流重刻時，妄以其意刪節之，而改其名也。」本書稱作「圖志」，但今本《洞霄圖志》和《大滌洞天記》都是志存而圖佚。收入《[[正統道藏]]》洞神部譜錄類 、《[[中華道藏]]》第48冊 。
+'''《大滌洞天記》'''三卷，題「本山鄧牧心編」。本書實即[[鄧枚]]（1247年－1306年）《[[洞霄圖志]]》的刪節本。「大滌洞天」即[[杜光庭]]《[[洞天福地嶽瀆名山記]]》所載七十二福地之一的「天柱山大滌玄蓋洞天」，在今浙江省杭州市餘杭區境內 。相傳漢武帝曾在洞前建宮壇。唐高宗時道士[[潘師正]]奉敕在此建天柱觀，宋真宗大中祥符五年（1012）改稱洞霄宮 。據卷首元大德九年（1305年）[[沈多福]] 〈 序 〉 及《四庫全書總目提要》，鄧牧，字牧心，元成宗大德三年（1299年）入大滌山，應沈多福所求與[[孟宗寶]]合編《洞霄圖志》，凡宮觀、山水、洞府、古蹟、人物、碑記六卷。《洞霄圖志》後收入《四庫全書‧史部地理類》。《大滌洞天記》是明人重刊時刪節《洞霄圖志》而成，四庫館臣指出：「核其書，即牧所撰《洞霄圖志》內宮觀、山水、洞府、古蹟、碑記五門，而刪其人物。每門又頗有刊削，不皆全文。卷首吳全節、沈多福二序亦同，惟增入洪武三十一年正一嗣教真人[[張宇初]]一序。稱今年春某宮道士某持宮志請序，將廣於梓。蓋明初道流重刻時，妄以其意刪節之，而改其名也。」本書稱作「圖志」，但今本《洞霄圖志》和《大滌洞天記》都是志存而圖佚。收入《[[正統道藏]]》洞神部譜錄類。
 ==相關條目==
 *[[洞天福地]]
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 *任繼愈主編：《[[道藏提要]]（修訂本）》（北京：中國社會科學出版社，1991年），頁562。
 *胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第425頁。
-[[Category:洞神部譜錄類]]
+[[Category:  洞神部譜錄類]][[Category: 元代道教經典]][[Category: 道教地理]] [[Category: 宮觀志]]
-[[en:The Record of the Dadi Grotto Heaven]]
+[[en: Record of the Cavern-Heavens of Great Purity]]

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 |編著=本山鄧枚心編
 |卷數=三卷
-|正統道藏分類=洞神 玄 部譜錄類
+|正統道藏分類=洞神部譜錄類
 |正統道藏字號=當
 |涵芬樓本冊數=559
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 *任繼愈主編：《[[道藏提要]]（修訂本）》（北京：中國社會科學出版社，1991年），頁562。
 *胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第425頁。
-[[Category: 正統道藏]][[Category:中華道藏]]
+[[Category: 洞神部譜錄類]]
 [[en:The Record of the Dadi Grotto Heaven]]

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 *[[洞天福地嶽瀆名山記]]
 ==參考資料==
-*任繼愈主編：《[[道藏提要]]（修訂本）》（北京：中國社會科學出版社，1991年）， 頁430 。
+*任繼愈主編：《[[道藏提要]]（修訂本）》（北京：中國社會科學出版社，1991年）， 頁562 。
 *胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第425頁。
 [[Category:正統道藏]][[Category:中華道藏]]
 [[en:The Record of the Dadi Grotto Heaven]]

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-《 大滌洞天記 》為元代 鄧 牧 心 所 編 ，是道教地理志書，共 三卷 ，收入《[[ 正統道藏]]》 洞神部譜錄類 。 鄧牧心 為宋末元初隱士，居 大滌山 （ 今浙江餘杭 縣 境內） 洞霄宮 ， 曾 與 道士孫 宗寶合 著 《洞霄圖志》六卷 ，今 《 正統道藏 》 未 收入 。比較二書內容，實異名而同書，故 《四庫 提要 》 認為 《大滌洞天記》 係 明 初道士 重 刻 《洞霄圖志》 時將 其刪 節而成 ， 並改名 。 書 首 有元大德九年（1305年） 沈多福序 、元至大三年（1310年）吳全節序以及明 洪武三十一年 （1398年）第四十三代天師[[張宇初]]序。 全書分 宮 觀、山水、洞府、古跡、碑記五門 ， 記 道 教七十二福地 之 一的 大滌 山奇秀風景、宮觀沿革、仙聖遊化事跡等，可作為研究道教 洞天福地 、宮觀沿革的參考材料。
+{{dzindex
+|書名= 大滌洞天記
 ==參考資料==
-# 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第425頁。
+*任繼愈主編：《[[道藏提要]]（修訂本）》（北京：中國社會科學出版社，1991年），頁430。
+* 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第425頁。
-[[Category: 仙境名山志]]
+[[Category: 正統道藏]][[Category:中華道藏]]
 [[en:The Record of the Dadi Grotto Heaven]]

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 #胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第425頁。
-[[Category: 道教經典]]
+[[Category: 仙境名山志]]
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