大丹直指 - 版本历史

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《大丹直指》為元代[[丘處機]]所述，共兩卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部方法類。此書闡述了[[內丹]]理論與煉功方法，認為金丹之秘就在於性與命。性為天，常潛於頂，頂者性根；命為地，常潛於臍，臍者命蒂。若能五氣朝元，煉神入頂，就可成仙。又謂人使腎氣與心氣上下相交，升降相結，用意勾引，脫出真精真氣，混合於中宮，用神火烹煉，令氣周流於一身，氣滿神壯，便可結成金丹，不但長生益壽，若兼修德行，還可躋身聖位。書中劃分了[[龍虎交媾]]、[[周天]][[火候]]、肘後飛金精、[[金液還丹]]、太陽煉形、三田既濟、[[煉神入頂]]、[[煉神合道]]、超凡入聖共九個修煉層次，歸結為小、中、大三成之法，各用圖、說、口訣詳述。書中多引施肩吾之說，與《[[鍾呂傳道集]]》、《西山群仙會真記》相近。

==參考資料==
#任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第148頁。
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第387頁。

[[Category:道教經典]]

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  該書將內丹修煉劃分為九個階層、三個品級，依次為：
-#龍虎交媾。這屬於小成品級，據說煉成此功可延年益壽，強身健體。
+# 「 龍虎交媾 」 。這屬於小成品級，據說煉成此功可延年益壽，強身健體。
-#周天火候 ， 肘後飛金精 ，媾 液還丹 ， 太陽煉形 ， 這屬於中成品級，據說煉成此功可脫褪凡胎，成為地仙。
+# 「 周天火候 」、「 肘後飛金精 」、「金 液還丹 」、「 太陽煉形 」 這屬於中成品級，據說煉成此功可脫褪凡胎，成為地仙。
-#三田既濟 ， 煉神入頂 。 這屬於大成品級，據說煉成此功可還原純陽至真之體，超凡入聖，成為天仙。
+# 「 三田既濟 」、「 煉神入頂 」、「鍊神合道」、「超凡入聖」 這屬於大成品級，據說煉成此功可還原純陽至真之體，超凡入聖，成為天仙。
  《大丹直指》基本上遵循了全真道[[性命雙修]]、見性立命的內丹宗旨，摒棄了肉胎形體上的長生不死，追求一種通過心性的修煉而達到精神解脫的內煉方法，是對早期內丹思想的一次大膽的揚棄。另有民間抄本《大丹直指》，亦題丘處機撰，但其行文與《正統道藏》本頗多不同，此一抄本對其丹訣有所披露，是研究內丹學的稀世資料。

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-《 大丹直指 》，係[[全真道]][[龍門派]][[內丹]]學代表作，收錄於《[[ 正統道藏]]》 洞真部方法類 。元代 全真道 士[[丘處機]]撰，後 經門徒 弟子編刊 ，共 二卷。 該 書 主要闡釋 內丹 原 理及 其修持 法 門 。 強調 性命 雙修，認為「 性者天也，常潛於頂 ； 命者地也，常潛於臍 」 。 只有兼修兩 者， 才能功行兩全、明 心 見性 ，使 「 精 秘 氣結 神凝 」， 進而 精 氣 神 混 合為 一 ， 結 成大 丹 。
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  該書將內丹修煉劃分為九個階層、三個品級，依次為：
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 #三田既濟，煉神入頂。這屬於大成品級，據說煉成此功可還原純陽至真之體，超凡入聖，成為天仙。
- 《大丹直指》基本上遵循了全真道性命雙修、見性立命的內丹宗旨，摒棄了肉胎形體上的長生不死，追求一種通過心性的修煉而達到精神解脫的內煉方法，是對早期內丹思想的一次大膽的揚棄。另有民間抄本《大丹直指》，亦題丘處機撰，但其行文與《道藏》本頗多不同，此一抄本對其丹訣有所披露，是研究內丹學的稀世資料。
+ 《大丹直指》基本上遵循了全真道[[ 性命雙修]] 、見性立命的內丹宗旨，摒棄了肉胎形體上的長生不死，追求一種通過心性的修煉而達到精神解脫的內煉方法，是對早期內丹思想的一次大膽的揚棄。另有民間抄本《大丹直指》，亦題丘處機撰，但其行文與《 正統 道藏》本頗多不同，此一抄本對其丹訣有所披露，是研究內丹學的稀世資料。
+==相關條目==
 ==參考資料==
-#丘處機 ：《大 丹直指》，《道藏 》（ 文物出版 社 、天津古籍 出版社 、上海書店，1988 年）， 第4冊。
+*胡孚琛主編 ：《[[中華道教 大 辭典]] 》（ 北京：中國 社 會科學 出版社 ，1995 年）， 第387頁 。
-#丘處機：《大丹直指》，民間秘傳抄本 。
+[[Category: 洞真部方法類]][[Category: 金代 道教經典]][[Category: 全真道]]
-[[Category:道教經典]]
+[[en: Clear Directions on the Great Elixir]]

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 #丘處機：《大丹直指》，民間秘傳抄本。
 [[Category:道教經典]]
-[[en:Great Essentials for the Golden Elixir]]
+[[en:Direct Pointers to the Great Elixir]]

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	#丘處機：《大丹直指》，民間秘傳抄本。		#丘處機：《大丹直指》，民間秘傳抄本。
	[[Category:道教經典]]		[[Category:道教經典]]
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- 《大丹直指》 為元代[[ 丘處機]] 所述，共兩卷 ，收 入 《[[正統道藏]]》洞真部方法類。 此 書闡 述了[[ 內丹]] 理 論與煉功方 法，認為 金丹之秘就在於 性 與命。性為 天，常潛於頂 ，頂者性根 ；命 為 地，常潛於臍， 臍者命蒂。若 能 五氣朝元，煉神入頂 ， 就可成仙。又謂人 使 腎 氣 與心氣上下相交，升降相 結， 用意勾引，脫出真 精 真 氣 ， 混合 於中宮，用神火烹煉，令氣周流於 一 身 ， 氣滿神壯，便可 結成 金 丹 ，不但長生益壽，若兼修德行，還可躋身聖位 。書 中 劃分 了[[ 龍虎交媾]]、[[ 周天]][[ 火候]]、 肘後飛金精 、[[金 液還丹]]、 太陽煉形 、 三田既濟 、[[ 煉神入頂]]、[[ 煉 神合道]]、 超凡入聖 共九個修煉層次 ， 歸結 為 小 、 中、大三成之 法， 各用圖、說、口訣詳述 。 書中多引施肩吾之說 ，與《[[鍾呂傳 道 集]] 》 、《西山群仙會真記》相近 。
+ 《大丹直指》 ，係[[全真道]][[龍門派]][[ 內丹]] 學代表作 ，收 錄於 《[[正統道藏]]》洞真部方法類。 元代全真道士[[丘處機]]撰，後經門徒弟子編刊，共二卷。該 書 主要 闡 釋 內丹 原 理 及其修持 法 門。強調性命雙修 ，認為 「 性 者 天 也 ，常潛於頂；命 者 地 也 ，常潛於臍 」。只有兼修兩者 ， 才 能 功行兩全、明心見性 ，使 「精秘 氣結 神凝」 ， 進而 精氣 神 混合 為 一，結成 大 丹。
 ==參考資料==
-# 任繼愈主編 ：《 宗教 大 詞典 》（上海 ：上海辭 書 出版社，1998 年）， 第148頁 。
+# 丘處機 ：《大 丹直指》，《道藏 》（ 文物出版社、天津古籍出版社、 上海書 店，1988 年）， 第4冊 。
-# 胡孚琛主編 ：《 中華道教 大 辭典 》 （北京：中國社會科學出版社，1995年） ， 第387頁 。
+# 丘處機 ：《大 丹直指 》， 民間秘傳抄本 。
 [[Category:道教經典]]