外丹規儀 - 版本历史

2015年12月26日 (六) 01:23 Chishing.lee

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{{外丹}}

外丹規儀指[[外丹]]燒煉過程中所進行的各種儀式。古代煉丹家在煉丹開始之前，要先選擇煉丹道侶和煉丹地點，在完成取土、造炭、造壇等項工作之後，伴隨著煉丹過程進行了一系列的儀式活動。例如祭爐、約齋盟誓、合香、醮太一法、開爐等。

祭爐就是在開爐煉制丹藥之前對丹爐舉行祭禱的儀式。根據《丹房須知》的介紹，祭爐以清酒、鹿脯、香爐、時果為祭品，丹士們在焚香祭奠之後必須持咒禱告。在煉丹過程中，老師向徒弟傳授丹訣必須向上蒼發誓以信守機密，因為煉丹家認為丹訣是上天所秘，如果傳給不該傳的人，那就會受到天譴，所以煉丹家傳授丹訣十分謹慎，要求立下誓言，這就叫做約齋盟誓。道教煉丹家尊崇太一神君，所以在煉丹過程中要特別舉行醮祭太一神的儀式。在道教煉丹家看來，如果沒有祭祀太一神君，丹藥是無法煉制成功的；相反，如果誠心祭祀太一神君，則可以召請太一神君降臨，使神氣加入藥物之中，人服食了就有特殊的效果。這當然只是信仰性的說法，但反映了道門中人對於太一神君是相當敬重的。在丹藥合制成功之後，緊接著要開爐摘取，這也是不能隨便馬虎行事的，必須遵守各種禁忌與儀軌。一般來說，煉丹家必須沐浴齋戒，身披道服，頭頂星冠，面向南方，跪捧丹爐，在焚香淨身之後，向道教主神及十方聖真禱告。外丹煉制過程中的種種儀式體現了道教對煉丹一事的高度重視和嚴肅態度。

參考資料
#陳國符：《道藏源流考》（北京：中華書局，1963年），附錄五《中國外丹黃白術考論略稿》。
#胡孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995），第1342至1345頁。

[[Category:外丹]]

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  外丹規儀指[[外丹]]燒煉過程中所進行的各種儀式。古代煉丹家在煉丹開始之前，要先選擇煉丹道侶和煉丹地點，在完成取土、造炭、造壇等項工作之後，伴隨著煉丹過程進行了一系列的儀式活動。例如祭爐、約齋盟誓、合香、醮太一法、開爐等。
- 祭爐就是在開爐煉制丹藥之前對丹爐舉行祭禱的儀式。根據《丹房須知》的介紹，[[祭爐]]以清酒、鹿脯、香爐、時果為祭品，丹士們在焚香祭奠之後必須持咒禱告。在煉丹過程中，老師向徒弟傳授丹訣必須向上蒼發誓以信守機密，因為煉丹家認為丹訣是上天所秘，如果傳給不該傳的人，那就會受到天譴，所以煉丹家傳授丹訣十分謹慎，要求立下誓言，這就叫做約齋盟誓。道教煉丹家尊崇太一神君，所以在煉丹過程中要特別舉行醮祭太一神的儀式。在道教煉丹家看來，如果沒有祭祀太一神君，丹藥是無法煉制成功的；相反，如果誠心祭祀太一神君，則可以召請太一神君降臨，使神氣加入藥物之中，人服食了就有特殊的效果。這當然只是信仰性的說法，但反映了道門中人對於太一神君是相當敬重的。在丹藥合制成功之後，緊接著要開爐摘取，這也是不能隨便馬虎行事的，必須遵守各種禁忌與儀軌。一般來說，煉丹家必須沐浴齋戒，身披道服，頭頂星冠，面向南方，跪捧丹爐，在焚香淨身之後，向道教主神及十方聖真禱告。外丹煉制過程中的種種儀式體現了道教對煉丹一事的高度重視和嚴肅態度。
+ 祭爐就是在開爐煉制丹藥之前對丹爐舉行祭禱的儀式。根據《[[ 丹房須知]] 》的介紹，[[祭爐]]以清酒、鹿脯、香爐、時果為祭品，丹士們在焚香祭奠之後必須持咒禱告。在煉丹過程中，老師向徒弟傳授丹訣必須向上蒼發誓以信守機密，因為煉丹家認為丹訣是上天所秘，如果傳給不該傳的人，那就會受到天譴，所以煉丹家傳授丹訣十分謹慎，要求立下誓言，這就叫做約齋盟誓。道教煉丹家尊崇太一神君，所以在煉丹過程中要特別舉行醮祭太一神的儀式。在道教煉丹家看來，如果沒有祭祀太一神君，丹藥是無法煉制成功的；相反，如果誠心祭祀太一神君，則可以召請太一神君降臨，使神氣加入藥物之中，人服食了就有特殊的效果。這當然只是信仰性的說法，但反映了道門中人對於太一神君是相當敬重的。在丹藥合制成功之後，緊接著要開爐摘取，這也是不能隨便馬虎行事的，必須遵守各種禁忌與儀軌。一般來說，煉丹家必須沐浴齋戒，身披道服，頭頂星冠，面向南方，跪捧丹爐，在焚香淨身之後，向道教主神及十方聖真禱告。外丹煉制過程中的種種儀式體現了道教對煉丹一事的高度重視和嚴肅態度。
 == 參考資料 ==

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  外丹規儀指[[外丹]]燒煉過程中所進行的各種儀式。古代煉丹家在煉丹開始之前，要先選擇煉丹道侶和煉丹地點，在完成取土、造炭、造壇等項工作之後，伴隨著煉丹過程進行了一系列的儀式活動。例如祭爐、約齋盟誓、合香、醮太一法、開爐等。
- 祭爐就是在開爐煉制丹藥之前對丹爐舉行祭禱的儀式。根據《丹房須知》的介紹，祭爐以清酒、鹿脯、香爐、時果為祭品，丹士們在焚香祭奠之後必須持咒禱告。在煉丹過程中，老師向徒弟傳授丹訣必須向上蒼發誓以信守機密，因為煉丹家認為丹訣是上天所秘，如果傳給不該傳的人，那就會受到天譴，所以煉丹家傳授丹訣十分謹慎，要求立下誓言，這就叫做約齋盟誓。道教煉丹家尊崇太一神君，所以在煉丹過程中要特別舉行醮祭太一神的儀式。在道教煉丹家看來，如果沒有祭祀太一神君，丹藥是無法煉制成功的；相反，如果誠心祭祀太一神君，則可以召請太一神君降臨，使神氣加入藥物之中，人服食了就有特殊的效果。這當然只是信仰性的說法，但反映了道門中人對於太一神君是相當敬重的。在丹藥合制成功之後，緊接著要開爐摘取，這也是不能隨便馬虎行事的，必須遵守各種禁忌與儀軌。一般來說，煉丹家必須沐浴齋戒，身披道服，頭頂星冠，面向南方，跪捧丹爐，在焚香淨身之後，向道教主神及十方聖真禱告。外丹煉制過程中的種種儀式體現了道教對煉丹一事的高度重視和嚴肅態度。
+ 祭爐就是在開爐煉制丹藥之前對丹爐舉行祭禱的儀式。根據《丹房須知》的介紹，[[ 祭爐]] 以清酒、鹿脯、香爐、時果為祭品，丹士們在焚香祭奠之後必須持咒禱告。在煉丹過程中，老師向徒弟傳授丹訣必須向上蒼發誓以信守機密，因為煉丹家認為丹訣是上天所秘，如果傳給不該傳的人，那就會受到天譴，所以煉丹家傳授丹訣十分謹慎，要求立下誓言，這就叫做約齋盟誓。道教煉丹家尊崇太一神君，所以在煉丹過程中要特別舉行醮祭太一神的儀式。在道教煉丹家看來，如果沒有祭祀太一神君，丹藥是無法煉制成功的；相反，如果誠心祭祀太一神君，則可以召請太一神君降臨，使神氣加入藥物之中，人服食了就有特殊的效果。這當然只是信仰性的說法，但反映了道門中人對於太一神君是相當敬重的。在丹藥合制成功之後，緊接著要開爐摘取，這也是不能隨便馬虎行事的，必須遵守各種禁忌與儀軌。一般來說，煉丹家必須沐浴齋戒，身披道服，頭頂星冠，面向南方，跪捧丹爐，在焚香淨身之後，向道教主神及十方聖真禱告。外丹煉制過程中的種種儀式體現了道教對煉丹一事的高度重視和嚴肅態度。
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- 參考資料
+== 參考資料 ==
 #陳國符：《道藏源流考》（北京：中華書局，1963年），附錄五《中國外丹黃白術考論略稿》。
 #胡孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995），第1342至1345頁。
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