四瀆源王 - 版本历史

2011年11月2日 (三) 05:01 Admin

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2011年10月31日 (一) 05:02 Admin

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'''四瀆源王'''是'''江瀆廣源王'''、'''河瀆靈源王'''、'''淮瀆長源王'''和'''濟瀆青源王'''的總稱，又稱'''四瀆大神'''、'''四瀆水帝'''。古人把長江、淮河、黃河和濟水四條流入大海的河流合稱「四瀆」，《爾雅‧釋水》稱：「江、河、淮、濟為四瀆。四瀆者，發源注海者也。」四瀆源王位居水府諸聖之列，見北宋[[李思聰]]《[[洞淵集]]》卷五、南宋[[金允中]]《[[上清靈寶大法]]》卷三十九、《[[道法會元]]》卷三〈清微帝師宮分品〉等。

歷史上四瀆作為天下河川的代表，長期與[[五嶽]]、[[五鎮]]、[[四海]]並列於國家祀典，總稱「嶽瀆海鎮」或「嶽鎮海瀆」。早在先秦時代，周王朝已經開始祭祀四瀆。《周禮‧春官‧大宗伯》謂：「天子祭天下名山大川。五嶽視三公，四瀆視諸侯。」漢宣帝時，朝廷正式確立了歲時祭祀四瀆的制度，為後世所沿用。唐、宋、元三代朝廷屢次加封四瀆名號。唐天寶六年（747年），玄宗以「五嶽既已封王，四瀆當昇公位」，加封江瀆為廣源公，河瀆為靈源公，淮瀆為長源公，濟瀆為清源公。北宋大中祥符元年（1008年），真宗加封河瀆為顯聖靈源公。康定元年（1040年），仁宗晉封江瀆為廣源王，河瀆為顯聖靈源王，淮瀆為長源王，濟瀆為清源王。元至元二十八年（1291年），世祖加封江瀆為廣源順濟王，河瀆為靈源弘濟王，淮瀆為長源溥濟王，濟瀆為清源善濟王。明洪武三年（1370年），太祖撤去歷代封號而僅稱東瀆大淮之神，南瀆大江之神，西瀆大河之神，北瀆大濟之神。道教儀式一般把朝廷封號用作四瀆源王的聖號。
==相關條目==
*[[五嶽]]
*[[五鎮]]
*[[四海]]
==注釋==
<references/>

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 '''四瀆源王'''是'''江瀆廣源王'''、'''河瀆靈源王'''、'''淮瀆長源王'''和'''濟瀆青源王'''的總稱，又稱'''四瀆大神'''、'''四瀆水帝'''。古人把長江、淮河、黃河和濟水四條流入大海的河流合稱「四瀆」，《爾雅‧釋水》稱：「江、河、淮、濟為四瀆。四瀆者，發源注海者也。」四瀆源王位居水府諸聖之列，見北宋[[李思聰]]《[[洞淵集]]》卷五、南宋[[金允中]]《[[上清靈寶大法]]》卷三十九、《[[道法會元]]》卷三〈清微帝師宮分品〉等。
+==國家祀典==
  歷史上四瀆作為天下河川的代表，長期與[[五嶽]]、[[五鎮]]、[[四海]]並列於國家祀典，總稱「嶽瀆海鎮」或「嶽鎮海瀆」。早在先秦時代，周王朝已經開始祭祀四瀆。《周禮‧春官‧大宗伯》謂：「天子祭天下名山大川。五嶽視三公，四瀆視諸侯。」漢宣帝時，朝廷正式確立了歲時祭祀四瀆的制度，為後世所沿用。唐、宋、元三代朝廷屢次加封四瀆名號。唐天寶六年（747年），玄宗以「五嶽既已封王，四瀆當昇公位」，加封江瀆為廣源公，河瀆為靈源公，淮瀆為長源公，濟瀆為清源公。 北宋大中祥符元年（1008年），真宗加封河瀆為顯聖靈源公。康定元年（1040年），仁宗晉封江瀆為廣源王，河瀆為顯聖靈源王，淮瀆為長源王，濟瀆為清源王。元至元二十八年（1291年），世祖加封江瀆為廣源順濟王，河瀆為靈源弘濟王，淮瀆為長源溥濟王，濟瀆為清源善濟王。明洪武三年（1370年），太祖撤去歷代封號而僅稱東瀆大淮之神，南瀆大江之神，西瀆大河之神，北瀆大濟之神。道教儀式一般把朝廷封號用作四瀆源王的聖號。
 ==歷代四瀆封號一覽==
 {|style="text-align:center; font-size:100%" border="1" cellspacing="0" cellpadding="5"

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  歷史上四瀆作為天下河川的代表，長期與[[五嶽]]、[[五鎮]]、[[四海]]並列於國家祀典，總稱「嶽瀆海鎮」或「嶽鎮海瀆」。早在先秦時代，周王朝已經開始祭祀四瀆。《周禮‧春官‧大宗伯》謂：「天子祭天下名山大川。五嶽視三公，四瀆視諸侯。」漢宣帝時，朝廷正式確立了歲時祭祀四瀆的制度，為後世所沿用。唐、宋、元三代朝廷屢次加封四瀆名號。唐天寶六年（747年），玄宗以「五嶽既已封王，四瀆當昇公位」，加封江瀆為廣源公，河瀆為靈源公，淮瀆為長源公，濟瀆為清源公。 北宋大中祥符元年（1008年），真宗加封河瀆為顯聖靈源公。康定元年（1040年），仁宗晉封江瀆為廣源王，河瀆為顯聖靈源王，淮瀆為長源王，濟瀆為清源王。元至元二十八年（1291年），世祖加封江瀆為廣源順濟王，河瀆為靈源弘濟王，淮瀆為長源溥濟王，濟瀆為清源善濟王。明洪武三年（1370年），太祖撤去歷代封號而僅稱東瀆大淮之神，南瀆大江之神，西瀆大河之神，北瀆大濟之神。道教儀式一般把朝廷封號用作四瀆源王的聖號。
 ==相關條目==
 *[[五嶽]]