Admin：創建新頁面為 ''''喃嘸先生'''，又稱'''喃嘸道士'''、'''喃嘸佬'''、'''喃巫'''等，是廣東省廣府地區人士對正一派火居道士的俗稱。 ==「喃嘸」一...'

2011-06-03T14:58:58Z

創建新頁面為 ''''喃嘸先生'''，又稱'''喃嘸道士'''、'''喃嘸佬'''、'''喃巫'''等，是廣東省廣府地區人士對正一派火居道士的俗稱。 ==「喃嘸」一...'

新页面

'''喃嘸先生'''，又稱'''喃嘸道士'''、'''喃嘸佬'''、'''喃巫'''等，是廣東省廣府地區人士對[[正一派]][[火居道士]]的俗稱。
==「喃嘸」一詞來源不明==
「喃嘸」一詞來源不明，一般認為「喃嘸」字音近似佛教淨土宗佛咒「南無阿彌陀佛」中的「南無」，似乎是形容道士喃誦諗經時低語的情態。不過，前人遍尋清代廣東地方志、文人筆記、遊記等文獻，也沒發現「喃嘸」一詞。
==早期的「喃巫」與後期的「喃嘸」==
《[[香港道教：歷史源流及其現代轉型]]》作者翻閱廣東地方志及風俗資料，指出在民國以前，正一派火居道士更多時被當地人稱為「喃巫」，例如民國二十四年（1935年）重修的《清遠縣志》引錄《水晶訪冊》謂：「古者喪事，設齋打醮，俱延僧侶，惟邇因各寺久廢，故打齋打醮，皆因火居道士為之，俗稱喃巫佬。」他們推斷「喃嘸」一詞應該是在民國以後，才開始逐漸流行於廣州、番禺、順德、東莞、三水、南海、肇慶等廣府地區，例如1942年出版的《廣東年鑑》記載「喃嘸先生」或「喃巫」會應邀在道館裡或前往人家住處做各種功德法事。

一般人在日常談話中用「喃巫」或「喃嘸」稱呼正一派火居道士，大多時候帶有貶意，認為他們與民間師巫並無二樣。不過，喃嘸先生往往明確自己屬於道教正一派，與帶亡請仙、神鬼降身、頒符發藥的民間信仰不同。
==參考資料==
*黎志添、游子安、吳真：《[[香港道教：歷史源流及其現代轉型]]》（香港：中華書局，2010年），頁55－57。

喃嘸 - 版本历史

Admin：創建新頁面為 ''''喃嘸先生'''，又稱'''喃嘸道士'''、'''喃嘸佬'''、'''喃巫'''等，是廣東省廣府地區人士對正一派火居道士的俗稱。 ==「喃嘸」一...'