https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%8E%9F%E9%99%BD%E5%AD%90%E6%B3%95%E8%AA%9E 2026-08-23T07:36:35Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%8E%9F%E9%99%BD%E5%AD%90%E6%B3%95%E8%AA%9E&diff=10621&oldid=prev 2013-10-15T01:57:46Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2013年10月15日 (二) 01:57的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15" >第15行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第15行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第395頁。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第395頁。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 太玄部]][[Category: 明代道教經典]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 太玄部]][[Category: 明代道教經典<ins class="diffchange diffchange-inline">]][[Category: 文集</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en: Religious Discourses by Master Original Yang]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en: Religious Discourses by Master Original Yang]]</div></td></tr> <!-- diff cache key mediawiki-zh_:diff::1.12:old-10080:rev-10621 --> </table>

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<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2013年9月22日 (日) 09:00的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12" >第12行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第12行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|中華道藏冊數=27</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|中華道藏冊數=27</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''原陽子法語'''，明初道士[[趙宜真]]（號元陽子）撰，門人[[劉淵然]]編集。二卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中輯錄趙宜真所撰詩歌偈頌四十八首、題辭二篇、論說一篇。其詩文多言仙道性命修煉，兼融[[淨明道]]、[[全真道]]二派教義。倡言三教合一，福慧雙修，自利利他，彼此皆濟。其論丹道則主張內外丹兼修。謂內丹者，自性法身本來具足，不假於外，自然之真；其進修之功則攝情門性，攝性還氣。有偈云：「攝情還性歸一元，元一併忘忘亦去，囊括三界入虛空，粉碎虛空絕命伍。」又謂外丹者，色身未免敗壞，必資外藥點化成真；其服煉之功則取日月之精華，奪乾坤之造化，刀圭入口，情欲頓消，骨肉都融，以臻形神俱妙，白日沖舉。內外二丹功用雖異，而造道則一。又認為善惡因果報應灼然可信。自稱早年從李尊師<del class="diffchange diffchange-inline">( </del>李玄一<del class="diffchange diffchange-inline">) </del>問道，師命以日記為煉心人道之門，積功日久，豁然貫通，「心與理融，天人合德，方知所謂修心即修道也」。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''原陽子法語'''，明初道士[[趙宜真]]（號元陽子）撰，門人[[劉淵然]]編集。二卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中輯錄趙宜真所撰詩歌偈頌四十八首、題辭二篇、論說一篇。其詩文多言仙道性命修煉，兼融[[淨明道]]、[[全真道]]二派教義。倡言三教合一，福慧雙修，自利利他，彼此皆濟。其論丹道則主張內外丹兼修。謂內丹者，自性法身本來具足，不假於外，自然之真；其進修之功則攝情門性，攝性還氣。有偈云：「攝情還性歸一元，元一併忘忘亦去，囊括三界入虛空，粉碎虛空絕命伍。」又謂外丹者，色身未免敗壞，必資外藥點化成真；其服煉之功則取日月之精華，奪乾坤之造化，刀圭入口，情欲頓消，骨肉都融，以臻形神俱妙，白日沖舉。內外二丹功用雖異，而造道則一。又認為善惡因果報應灼然可信。自稱早年從李尊師 <ins class="diffchange diffchange-inline">（[[ </ins>李玄一<ins class="diffchange diffchange-inline">]]） </ins>問道，師命以日記為煉心人道之門，積功日久，豁然貫通，「心與理融，天人合德，方知所謂修心即修道也」。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第395頁。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第395頁。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 太玄部]][[Category: 明代道教經典]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 太玄部]][[Category: 明代道教經典]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en: Religious Discourses by Master Original Yang]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en: Religious Discourses by Master Original Yang]]</div></td></tr> <!-- diff cache key mediawiki-zh_:diff::1.12:old-10079:rev-10080 --> </table>

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<p>創建新頁面為 &#039;{{dzindex |書名=原陽子法語 |編著=趙宜真撰 劉淵然編 |卷數=二卷 |正統道藏分類=太玄部 |正統道藏字號=夫 |涵芬樓本冊數=7...&#039;</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{dzindex<br /> |書名=原陽子法語 <br /> |編著=趙宜真撰 劉淵然編<br /> |卷數=二卷<br /> |正統道藏分類=太玄部<br /> |正統道藏字號=夫<br /> |涵芬樓本冊數=738<br /> |新文豐本冊數=40<br /> |三家本冊數=24<br /> |道藏提要編號=1060<br /> |中華道藏分類=道教論集全真文集<br /> |中華道藏冊數=27<br /> }}<br /> '''原陽子法語'''，明初道士[[趙宜真]]（號元陽子）撰，門人[[劉淵然]]編集。二卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中輯錄趙宜真所撰詩歌偈頌四十八首、題辭二篇、論說一篇。其詩文多言仙道性命修煉，兼融[[淨明道]]、[[全真道]]二派教義。倡言三教合一，福慧雙修，自利利他，彼此皆濟。其論丹道則主張內外丹兼修。謂內丹者，自性法身本來具足，不假於外，自然之真；其進修之功則攝情門性，攝性還氣。有偈云：「攝情還性歸一元，元一併忘忘亦去，囊括三界入虛空，粉碎虛空絕命伍。」又謂外丹者，色身未免敗壞，必資外藥點化成真；其服煉之功則取日月之精華，奪乾坤之造化，刀圭入口，情欲頓消，骨肉都融，以臻形神俱妙，白日沖舉。內外二丹功用雖異，而造道則一。又認為善惡因果報應灼然可信。自稱早年從李尊師(李玄一)問道，師命以日記為煉心人道之門，積功日久，豁然貫通，「心與理融，天人合德，方知所謂修心即修道也」。<br /> ==參考資料==<br /> *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第395頁。<br /> [[Category: 太玄部]][[Category: 明代道教經典]]<br /> [[en: Religious Discourses by Master Original Yang]]</div>

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