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	<title>南華真人 - 版本历史</title>
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		<title>Chishing.lee：创建页面，内容为“'''南華真人'''，莊子在道教中的尊稱。莊子姓莊，名周，字則不見於先秦諸書（唐代成玄英《莊子疏》說「字子休」，...”</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;南華真人&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，&lt;a href=&quot;/wiki/%E8%8E%8A%E5%AD%90&quot; title=&quot;莊子&quot;&gt;莊子&lt;/a&gt;在道教中的尊稱。莊子姓莊，名周，字則不見於先秦諸書（唐代&lt;a href=&quot;/wiki/%E6%88%90%E7%8E%84%E8%8B%B1&quot; title=&quot;成玄英&quot;&gt;成玄英&lt;/a&gt;《莊子疏》說「字子休」，...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''南華真人'''，[[莊子]]在道教中的尊稱。莊子姓莊，名周，字則不見於先秦諸書（唐代[[成玄英]]《莊子疏》說「字子休」，不知何據。陸德明《經典釋文‧莊子敘錄》自注說：「太史公云，字子休。」但《史記》本傳中並無此語，故莊周的字可能已失傳，成、陸之說不可靠），約生活於西元前369－前286年間，乃戰國時期道家的重要代表。「子」是對有德望之人的尊稱，古人稱老師為「子」，「莊子」一名顯然是其後學對莊周的敬稱。莊子是宋國蒙（今河南商丘東北）人（一說為梁國蒙縣人），曾做過當地的漆園小吏，後棄官歸隱，著述立言。據說當時齊楚兩國國君都曾重金禮聘他出來為相，卻遭到他的拒絕。根據有關學者們的研究成果，梁時《莊子》已有「南華」之稱，有時「南華」也代指莊子本人。道教中對「南華」一詞有不同的解釋，如唐代道士成玄英認為是因莊子「師長桑公子，受號南華仙人」，「南華」應是莊子的專用道名。北宋陳景元認為有「離明英華、發揮道妙也」的含意。南宋時有人認為如同南極、東華等一樣，均為神仙洞府的名稱。「真人」是指修真得道的仙人，首見於《莊子‧天下篇》將關尹、老聃稱為「古之博大真人」，漢晉以後逐漸被神格化，唐代以後的使用則較為氾濫。唐初，莊周被稱為南華仙人，其後隨著《莊子》一書被統治者奉為《[[南華真經]]》，莊子也被授予了「南華真人」的稱號。宋徽宗時，又追封莊周為「微妙元通真君」。反映其思想的《莊子》一書，多採用寓言故事，寓理於事，想像奇特豐富，情致滋潤曠達，給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受。&lt;br /&gt;
=參考文獻=&lt;br /&gt;
#胡孚琛主編：《中華道教大詞典》(北京:中國社會科學出版社，1995)。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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