https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%8B%B8%E5%96%84%E6%9B%B8 2026-06-11T17:26:01Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%8B%B8%E5%96%84%E6%9B%B8&diff=3325&oldid=prev 2010-01-14T09:31:22Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2010年1月14日 (四) 09:31的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''勸善書'''即是勸善的書，勸戒世人「諸惡莫作，眾善奉行」。善書的內容多兼融儒、佛、道三教之因果報應、忠孝節義、積善濟世等思想。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''勸善書'''即是勸善的書，勸戒世人「諸惡莫作，眾善奉行」。 <ins class="diffchange diffchange-inline">勸 </ins>善書的內容多兼融儒、佛、道三教之因果報應、忠孝節義、積善濟世等思想。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 自宋以來，勸善書在民間已廣為流行，其中《[[太上感應篇]]》乃中國現存最早的善書，約出於宋代，而勸善書的歷史可能遠早於此。 <del class="diffchange diffchange-inline">在 </del>中 <del class="diffchange diffchange-inline">國 </del>最著名的 <del class="diffchange diffchange-inline">勸善書 </del>是《太上感應篇》、《[[文昌帝君陰騭文]]》和《[[關聖帝君覺世經]]》，在清代又合稱為《三聖經》，流傳和注解亦最多最廣。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 自宋以來，勸善書在民間已廣為流行，其中《[[太上感應篇]]》乃中國現存最早的 <ins class="diffchange diffchange-inline">勸 </ins>善書，約出於宋代，而勸善書的歷史可能遠早於此。 <ins class="diffchange diffchange-inline">眾勸善書 </ins>中最著名的是《太上感應篇》、《[[文昌帝君陰騭文]]》和《[[關聖帝君覺世經]]》， <ins class="diffchange diffchange-inline">三者 </ins>在清代又合稱為《三聖經》，流傳和注解亦最多最廣。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 由於「善」的觀念深入民心，內容涵義亦廣，在民國以後，善書涵 <del class="diffchange diffchange-inline">括 </del>的範圍已愈來愈大，國人甚至把家訓、格言、蒙學、寶卷等都歸入善書類別。到了現代，所謂「勸善書」已超脫了勸善的範圍 <del class="diffchange diffchange-inline">，在 </del>宮觀和素菜館派發的書琳瑯滿目，除了一般勸善的書外，更有道經、佛經、乩書、醫方、食療、籤書等，這些一般都被統稱為「善書」或「結緣書」，歡迎善信隨喜索閱，而目的也不單只是勸善，更有宣教、養生等目的。隨著時代的轉變，宗教勸善的方式亦 <del class="diffchange diffchange-inline">表現 </del>多元化， <del class="diffchange diffchange-inline">我們也不一定要堅守規條，大量印刷 </del>傳統善書 <del class="diffchange diffchange-inline">以作勸化 </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">正如現在便 </del>有以漫畫方式表達 <del class="diffchange diffchange-inline">的 </del>的勸善書， <del class="diffchange diffchange-inline">和很多宗教 </del>視像和音樂的結緣光碟，而更多的是透過網絡傳達勸善道理，同樣起著「善與人同」的教化作用， <del class="diffchange diffchange-inline">而 </del>這種勸化箴言是不會隨著時代進步而消失的。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 由於「善」的觀念深入民心，內容涵義亦廣，在民國以後， <ins class="diffchange diffchange-inline">勸 </ins>善書涵 <ins class="diffchange diffchange-inline">蓋 </ins>的範圍已愈來愈大，國人甚至把家訓、格言、蒙學、寶卷等都歸入 <ins class="diffchange diffchange-inline">勸 </ins>善書類別。到了現代，所謂「勸善書」已超脫了勸善的範圍 <ins class="diffchange diffchange-inline">。 </ins>宮觀 <ins class="diffchange diffchange-inline">壇堂 </ins>和素菜館 <ins class="diffchange diffchange-inline">內 </ins>派發的書琳瑯滿目，除了一般勸善的書外，更有道經、佛經、乩書、醫方、食療、籤書等，這些一般都被統稱為「善書」或「結緣書」，歡迎善信隨喜索閱，而目的也不單只是勸善，更有宣教、 <ins class="diffchange diffchange-inline">提倡 </ins>養生 <ins class="diffchange diffchange-inline">思想 </ins>等目的。隨著時代的轉變，宗教勸善的方式亦 <ins class="diffchange diffchange-inline">變得 </ins>多元化， <ins class="diffchange diffchange-inline">除了 </ins>傳統 <ins class="diffchange diffchange-inline">形式的勸 </ins>善書 <ins class="diffchange diffchange-inline">外 </ins>， <ins class="diffchange diffchange-inline">更 </ins>有以漫畫方式表達的勸善書， <ins class="diffchange diffchange-inline">還有 </ins>視像和音樂的結緣光碟，而更多的是透過網絡傳達勸善道理， <ins class="diffchange diffchange-inline">它們 </ins>同樣起著「善與人同」的教化作用， <ins class="diffchange diffchange-inline">顯示 </ins>這種勸化箴言是不會隨著時代進步而消失的。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:勸善書]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:勸善書]]</div></td></tr> </table>

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<p>創建新頁面為 &#039;&#039;&#039;&#039;勸善書&#039;&#039;&#039;即是勸善的書，勸戒世人「諸惡莫作，眾善奉行」。善書的內容多兼融儒、佛、道三教之因果報應、忠孝節義、積善濟世等...&#039;</p> <p><b>新页面</b></p><div>'''勸善書'''即是勸善的書，勸戒世人「諸惡莫作，眾善奉行」。善書的內容多兼融儒、佛、道三教之因果報應、忠孝節義、積善濟世等思想。<br /> <br /> 自宋以來，勸善書在民間已廣為流行，其中《[[太上感應篇]]》乃中國現存最早的善書，約出於宋代，而勸善書的歷史可能遠早於此。在中國最著名的勸善書是《太上感應篇》、《[[文昌帝君陰騭文]]》和《[[關聖帝君覺世經]]》，在清代又合稱為《三聖經》，流傳和注解亦最多最廣。<br /> <br /> 由於「善」的觀念深入民心，內容涵義亦廣，在民國以後，善書涵括的範圍已愈來愈大，國人甚至把家訓、格言、蒙學、寶卷等都歸入善書類別。到了現代，所謂「勸善書」已超脫了勸善的範圍，在宮觀和素菜館派發的書琳瑯滿目，除了一般勸善的書外，更有道經、佛經、乩書、醫方、食療、籤書等，這些一般都被統稱為「善書」或「結緣書」，歡迎善信隨喜索閱，而目的也不單只是勸善，更有宣教、養生等目的。隨著時代的轉變，宗教勸善的方式亦表現多元化，我們也不一定要堅守規條，大量印刷傳統善書以作勸化，正如現在便有以漫畫方式表達的的勸善書，和很多宗教視像和音樂的結緣光碟，而更多的是透過網絡傳達勸善道理，同樣起著「善與人同」的教化作用，而這種勸化箴言是不會隨著時代進步而消失的。<br /> <br /> [[Category:勸善書]]</div>

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