https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%8A%89%E4%B8%80%E6%98%8E 2026-06-10T20:45:56Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%8A%89%E4%B8%80%E6%98%8E&diff=7123&oldid=prev 2012-10-26T02:22:26Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2012年10月26日 (五) 02:22的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10" >第10行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第10行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==內丹學的闡發==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==內丹學的闡發==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 其闡發頗為全面。他主張[[性命雙修]]，「若欲成道，非性命雙修不可」，先修命，後修性，循序漸進。分丹法為上、中、下三等，分藥物為內外，謂內藥生於自身，為元性，外藥乃虛空中真一之氣，為元命。並採理學之說，謂性分天命之性與氣質之性。對《[[參同契]]》、《[[悟真篇]]》、《[[陰符經]]》等的注疏也有獨到之處。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 其闡發頗為全面。他主張[[性命雙修]]，「若欲成道，非性命雙修不可」，先修命，後修性，循序漸進。分丹法為上、中、下三等，分藥物為內外，謂內藥生於自身，為元性，外藥乃虛空中真一之氣，為元命。並採理學之說，謂性分天命之性與氣質之性。對《[[參同契]]》、《[[悟真篇]]》、《[[陰符經]]》等的注疏也有獨到之處。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道教人物]][[en:Liu Yiming]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: <ins class="diffchange diffchange-inline">清民初 </ins>道教人物]][[en:Liu Yiming]]</div></td></tr> </table>

Admin https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%8A%89%E4%B8%80%E6%98%8E&diff=2186&oldid=prev 2009-07-05T05:44:31Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2009年7月5日 (日) 05:44的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10" >第10行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第10行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==內丹學的闡發==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==內丹學的闡發==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 其闡發頗為全面。他主張[[性命雙修]]，「若欲成道，非性命雙修不可」，先修命，後修性，循序漸進。分丹法為上、中、下三等，分藥物為內外，謂內藥生於自身，為元性，外藥乃虛空中真一之氣，為元命。並採理學之說，謂性分天命之性與氣質之性。對《[[參同契]]》、《[[悟真篇]]》、《[[陰符經]]》等的注疏也有獨到之處。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 其闡發頗為全面。他主張[[性命雙修]]，「若欲成道，非性命雙修不可」，先修命，後修性，循序漸進。分丹法為上、中、下三等，分藥物為內外，謂內藥生於自身，為元性，外藥乃虛空中真一之氣，為元命。並採理學之說，謂性分天命之性與氣質之性。對《[[參同契]]》、《[[悟真篇]]》、《[[陰符經]]》等的注疏也有獨到之處。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道教人物]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道教人物<ins class="diffchange diffchange-inline">]][[en:Liu Yiming</ins>]]</div></td></tr> </table>

Admin https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%8A%89%E4%B8%80%E6%98%8E&diff=1303&oldid=prev 2009-04-30T06:48:08Z

<p>新页面: ==生平== 劉一明（1734－1821）為清代著名<a href="/wiki/%E5%85%A7%E4%B8%B9" title="內丹">內丹</a>家。號悟元子。別號素樸散人。山西平陽府沃縣（今山西聞喜縣東北）人。<a href="/wiki/%E5%85%A8%E7%9C%9F%E9%81%93" title="全真道">全真道</a><a href="/wiki/%E9%BE%8D%E9%96%80%E6%B4%BE" title="龍門派">龍門派</a>...</p> <p><b>新页面</b></p><div>==生平==<br /> 劉一明（1734－1821）為清代著名[[內丹]]家。號悟元子。別號素樸散人。山西平陽府沃縣（今山西聞喜縣東北）人。[[全真道]][[龍門派]]第十一代宗師。<br /> <br /> ==雲遊參學經歷==<br /> 劉一明「幼時習儒，年未二十，大病者三，几乎隕命，因病有悟，遂而慕道」。其《會心內集》說，當他十七歲時，身得重病，百藥無效，次年赴甘省南安養病，愈醫愈重，幸喜真人賜方，得以除病。十九歲外遊訪道，二十二歲於榆中遇吾師龕谷老人。劈破旁門，口授心印，從前狐疑，冰消瓦散。此後，為求參証，他居京師四年，河南二年，堯都一年，西秦（今甘肅靖遠縣）三年，來往不定者四年。十三年間，三教經書無不細玩。然於疑難處，總未釋然。乾隆三十七年，再遇仙留丈人於漢上，經其指點，「十三年疑團到此一棒打為粉碎矣。」劉一明一生曾雲遊參學過許多地方，據其《會心外集》卷下《韜光歌》載，其足跡遍布陝、晉、甘、寧諸省。他說：「……算來前後二十年，五峰煥然氣貫串。」他後半生一直隱居甘肅榆中縣棲雲山、興隆山修道，設壇傳教，著書立說，成為陝、晉、甘、寧一帶頗具影響之全真龍門派道士。<br /> <br /> ==《道書十二種》==<br /> 他精通內丹《易》學，兼通醫理，是當時著名的醫學家，內丹家。其內丹學具有明顯的三教合一思想，特別是儒道融合思想十分濃厚。其《[[指南針序]]》以中正之道為「貫通三教之理」，謂中正之道，「在儒謂之中庸，在釋為之一乘，在道謂之金丹」。在《[[修真九要]]》中論述修真九件要事第一要事是「勘破世事」，為此他作《[[通關文]]》，在其中的色欲關、榮貴關、財科關窮困關等問題上，大都引進佛教思想加以解說。在修真第二要「積德修行」的問題上，他又表現出儒道融合的思想。故其著作中，頗多融合儒、釋、理學思想的言論。<br /> <br /> ==內丹學的闡發==<br /> 其闡發頗為全面。他主張[[性命雙修]]，「若欲成道，非性命雙修不可」，先修命，後修性，循序漸進。分丹法為上、中、下三等，分藥物為內外，謂內藥生於自身，為元性，外藥乃虛空中真一之氣，為元命。並採理學之說，謂性分天命之性與氣質之性。對《[[參同契]]》、《[[悟真篇]]》、《[[陰符經]]》等的注疏也有獨到之處。<br /> [[Category:道教人物]]</div>

Admin