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2019-07-31T06:23:06Z

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'''凝神聚炁'''，內丹學術語，又稱「凝神聚氣」。指修煉內丹時驅除雜念、專心不二，並伴以調息，以使人體內的氣（炁）聚集于丹田。這裡所謂「氣」（炁），指的是人體內的「先天之炁」。[[張三丰]]《[[玄機直講]]》以為，「凝神」就是「收已清之心而入其內者也」，所謂「止心於臍下，故曰凝神」。也就是說，止心於「氣穴」，實有利於「氣」（炁）的聚集。《[[道法會元]]》則這樣解釋「凝神聚炁」：使內想不出、外想不入，「物無其物，惟見於空。空玄之中，懸一寶珠。減息，定息，至無息」。可見，凝神聚氣講究心身相依。對此，俞琰《[[周易參同契發揮]]》也講到：身動則氣散，心動則神散，所以要「凝神聚氣，心息相依，然後靈胎可結」。《[[金丹大成集]]》則認為，「採藥」之初也需要凝神聚氣,其要點是「調勻鼻息，呼吸應手」，即：呼吸既不能「閉極」，也不能「縱放」，「閉極則失於急，縱放則失於蕩」，而需使呼吸綿綿續續，沒有間斷，然後「神久自凝，息久自定」，從而開始「採藥」。《[[紙舟先生全真直指]]》則指出了一些在「凝神聚氣」過程中需要注意的問題，認為凝神聚氣「全在清淨」，所以要戒葷腥、節飲食。此外，「凝神聚炁」還常運用於道教的法術中，如《道法會元》指出：法師在求雨前需要「凝神聚炁，少語忘言，以一身之正炁，上合天心」。也就是說，行法時需要進行「凝神聚炁」，才能使自己身中之炁上合宇宙之炁。
==參考文獻==
#俞琰：《周易參同契發揮》，見《道藏》第20冊。
#張三丰：《玄機直講》，見《藏外道書》第5冊。
[[Category:內丹]]

凝神聚炁 - 版本历史

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