https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%85%AD%E4%B8%80%E6%B3%A5 2026-06-17T22:35:46Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%85%AD%E4%B8%80%E6%B3%A5&diff=12408&oldid=prev 2016-01-05T04:17:52Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2016年1月5日 (二) 04:17的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5" >第5行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第5行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 所謂「六一」首出《周易》象數之學。《周易》的河圖之法，以「一」到「十」的自然數分列於東西南北中五方，「一」與「六」在北方，「一」是天數，「六」是地數，所謂「天一生水，地六成之」說的就是這種象數的配合法度。道教煉丹家取法《周易》的象數思想，認為外丹程序必須合於「天地之數」，因此在固濟封釜時便選擇了「六」加「一」的泥狀物來作原料。根據《黃帝九鼎神丹經》的記載，六一泥的成分是：礬石、戎鹽、鹵堿、礜石、東海左顧牡蠣、赤石脂、滑石等凡七物。具體製作過程是：先將前四物燒二十日，再取後三物合搗萬杵，再調以百日苦酒，直到各種成分調和如泥狀，就可以封固。其厚度為三分，最多達五分。封固之後，必須置於日中暴曬，到了乾燥了才可以使用。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 所謂「六一」首出《周易》象數之學。《周易》的河圖之法，以「一」到「十」的自然數分列於東西南北中五方，「一」與「六」在北方，「一」是天數，「六」是地數，所謂「天一生水，地六成之」說的就是這種象數的配合法度。道教煉丹家取法《周易》的象數思想，認為外丹程序必須合於「天地之數」，因此在固濟封釜時便選擇了「六」加「一」的泥狀物來作原料。根據《黃帝九鼎神丹經》的記載，六一泥的成分是：礬石、戎鹽、鹵堿、礜石、東海左顧牡蠣、赤石脂、滑石等凡七物。具體製作過程是：先將前四物燒二十日，再取後三物合搗萬杵，再調以百日苦酒，直到各種成分調和如泥狀，就可以封固。其厚度為三分，最多達五分。封固之後，必須置於日中暴曬，到了乾燥了才可以使用。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 值得注意的是，六一泥本來是用以外丹燒煉的，但後來也引入了內丹學之中，如元代的[[蕭廷芝]]《[[金丹大成集]]》《解注崔公入藥鏡》就有「六一固濟」之說。在內丹學中，「六一泥」象徵著閉固神室，不使洩漏精氣。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 值得注意的是，六一泥本來是用以外丹燒煉的，但後來也引入了內丹學之中，如元代的[[蕭廷芝]]《[[金丹大成集]]》《<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>解注崔公入藥鏡<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>》就有「六一固濟」之說。在內丹學中，「六一泥」象徵著閉固神室，不使洩漏精氣。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== 參考資料 ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== 參考資料 ==</div></td></tr> </table>

Chishing.lee https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%85%AD%E4%B8%80%E6%B3%A5&diff=11583&oldid=prev 2015-12-12T07:04:31Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年12月12日 (六) 07:04的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12" >第12行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第12行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995），第1349頁。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995），第1349頁。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:外丹]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:外 <ins class="diffchange diffchange-inline">丹]][[Category: 內 </ins>丹]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Six-and-One Mud]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Six-and-One Mud]]</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年12月12日 (六) 07:04的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5" >第5行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第5行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 所謂「六一」首出《周易》象數之學。《周易》的河圖之法，以「一」到「十」的自然數分列於東西南北中五方，「一」與「六」在北方，「一」是天數，「六」是地數，所謂「天一生水，地六成之」說的就是這種象數的配合法度。道教煉丹家取法《周易》的象數思想，認為外丹程序必須合於「天地之數」，因此在固濟封釜時便選擇了「六」加「一」的泥狀物來作原料。根據《黃帝九鼎神丹經》的記載，六一泥的成分是：礬石、戎鹽、鹵堿、礜石、東海左顧牡蠣、赤石脂、滑石等凡七物。具體製作過程是：先將前四物燒二十日，再取後三物合搗萬杵，再調以百日苦酒，直到各種成分調和如泥狀，就可以封固。其厚度為三分，最多達五分。封固之後，必須置於日中暴曬，到了乾燥了才可以使用。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 所謂「六一」首出《周易》象數之學。《周易》的河圖之法，以「一」到「十」的自然數分列於東西南北中五方，「一」與「六」在北方，「一」是天數，「六」是地數，所謂「天一生水，地六成之」說的就是這種象數的配合法度。道教煉丹家取法《周易》的象數思想，認為外丹程序必須合於「天地之數」，因此在固濟封釜時便選擇了「六」加「一」的泥狀物來作原料。根據《黃帝九鼎神丹經》的記載，六一泥的成分是：礬石、戎鹽、鹵堿、礜石、東海左顧牡蠣、赤石脂、滑石等凡七物。具體製作過程是：先將前四物燒二十日，再取後三物合搗萬杵，再調以百日苦酒，直到各種成分調和如泥狀，就可以封固。其厚度為三分，最多達五分。封固之後，必須置於日中暴曬，到了乾燥了才可以使用。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 值得注意的是，六一泥本來是用以外丹燒煉的，但後來也引入了內丹學之中，如元代的蕭廷芝《金丹大成集 <del class="diffchange diffchange-inline">． </del>解注崔公入藥鏡》就有「六一固濟」之說。在內丹學中，「六一泥」象徵著閉固神室，不使洩漏精氣。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 值得注意的是，六一泥本來是用以外丹燒煉的，但後來也引入了內丹學之中，如元代的<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>蕭廷芝<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>《<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>金丹大成集<ins class="diffchange diffchange-inline">]]》《 </ins>解注崔公入藥鏡》就有「六一固濟」之說。在內丹學中，「六一泥」象徵著閉固神室，不使洩漏精氣。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== 參考資料 ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== 參考資料 ==</div></td></tr> </table>

Chishing.lee https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%85%AD%E4%B8%80%E6%B3%A5&diff=1749&oldid=prev 2009-06-18T05:47:44Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2009年6月18日 (四) 05:47的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13" >第13行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第13行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:外丹]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:外丹]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[en:Six-and-One Mud]]</ins></div></td></tr> </table>

Admin https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%85%AD%E4%B8%80%E6%B3%A5&diff=326&oldid=prev 2008-11-11T16:32:49Z

<p>新页面: {{外丹}} 六一泥，又名「神泥」、「固濟神膠藥泥」。通常是在外丹燒煉過程中用於容器的「固濟」和密封的泥狀物。 所謂「六一」首出《...</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{外丹}}<br /> <br /> 六一泥，又名「神泥」、「固濟神膠藥泥」。通常是在外丹燒煉過程中用於容器的「固濟」和密封的泥狀物。<br /> <br /> 所謂「六一」首出《周易》象數之學。《周易》的河圖之法，以「一」到「十」的自然數分列於東西南北中五方，「一」與「六」在北方，「一」是天數，「六」是地數，所謂「天一生水，地六成之」說的就是這種象數的配合法度。道教煉丹家取法《周易》的象數思想，認為外丹程序必須合於「天地之數」，因此在固濟封釜時便選擇了「六」加「一」的泥狀物來作原料。根據《黃帝九鼎神丹經》的記載，六一泥的成分是：礬石、戎鹽、鹵堿、礜石、東海左顧牡蠣、赤石脂、滑石等凡七物。具體製作過程是：先將前四物燒二十日，再取後三物合搗萬杵，再調以百日苦酒，直到各種成分調和如泥狀，就可以封固。其厚度為三分，最多達五分。封固之後，必須置於日中暴曬，到了乾燥了才可以使用。<br /> <br /> 值得注意的是，六一泥本來是用以外丹燒煉的，但後來也引入了內丹學之中，如元代的蕭廷芝《金丹大成集．解注崔公入藥鏡》就有「六一固濟」之說。在內丹學中，「六一泥」象徵著閉固神室，不使洩漏精氣。<br /> <br /> == 參考資料 ==<br /> #《黃帝九鼎神丹經訣》<br /> #蕭廷芝：《金丹大成集．解注崔公入藥鏡》<br /> #胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995），第1349頁。<br /> <br /> [[Category:外丹]]</div>

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