https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%BF%AE%E7%9C%9F%E8%AB%96 2026-06-14T08:47:43Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E4%BF%AE%E7%9C%9F%E8%AB%96&diff=11387&oldid=prev 2015-11-23T08:57:27Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年11月23日 (一) 08:57的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''修真論'''，道教修煉典籍，屬《修真十書》所收《雜著指玄篇》卷一，成書於南宋淳佑甲辰（1244年)暑月，署廖正敬書。該文認為「大道眇冥，人不易知」，故多引歷代道教名著或名人之言來說明修真之事，如引《[[抱朴子]]》言：「水之有源，其流必遠；木之有根，其葉必茂；屋之有基，其柱必正；人之有精，其命必長。」引《九子丹經》言：「人之可保者是命，可惜者是身。可存者是氣，可重者是精。」引《太上玄鏡》言：「純陽上升謂之氣，純陰下降謂之液。氣液相交於骨髓之間者，謂之髓。氣髓相交於膀脫之外者，謂之精。心氣在肝，肝精不固，目眩無光。心氣在肺，肺精不實，肌肉瘦弱。心氣在腎，腎精不固，神氣減少。心氣在脾，脾精不堅，齒發浮落。五臟之中，腎為精樞，心為氣館，真精在腎，餘精自還下田，有八百一十丈，九九八十一純陽之數。過此已往，走失其精，耗散元氣，疾病隨生，死亡隨至。」又引廣成子授道於黃帝言：「出入不離玄牝，往來只在谷神。」以及虛靜先生言：「大道不遠在身中，物即皆空性不空。性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。欲得身中神不出，莫向靈台留一物。物在心中神不清，耗散其精損筋骨。」最後，作者認為大道「易知而難過，易過而難成」，並說其要在於「海南白先生（[[白玉蟾]]）所著修真養命之圈，設象以明大道之奧」。由此可知，其作者蓋為鐘呂金丹派南宗道士。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' <ins class="diffchange diffchange-inline">〈 </ins>修真論 <ins class="diffchange diffchange-inline">〉</ins>'''，道教修煉典籍，屬《<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>修真十書<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>》所收《<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>雜著指玄篇<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>》卷一，成書於南宋淳佑甲辰（1244年)暑月，署廖正敬書。該文認為「大道眇冥，人不易知」，故多引歷代道教名著或名人之言來說明修真之事，如引《[[抱朴子]]》言：「水之有源，其流必遠；木之有根，其葉必茂；屋之有基，其柱必正；人之有精，其命必長。」引《九子丹經》言：「人之可保者是命，可惜者是身。可存者是氣，可重者是精。」引《太上玄鏡》言：「純陽上升謂之氣，純陰下降謂之液。氣液相交於骨髓之間者，謂之髓。氣髓相交於膀脫之外者，謂之精。心氣在肝，肝精不固，目眩無光。心氣在肺，肺精不實，肌肉瘦弱。心氣在腎，腎精不固，神氣減少。心氣在脾，脾精不堅，齒發浮落。五臟之中，腎為精樞，心為氣館，真精在腎，餘精自還下田，有八百一十丈，九九八十一純陽之數。過此已往，走失其精，耗散元氣，疾病隨生，死亡隨至。」又引廣成子授道於黃帝言：「出入不離玄牝，往來只在谷神。」以及虛靜先生言：「大道不遠在身中，物即皆空性不空。性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。欲得身中神不出，莫向靈台留一物。物在心中神不清，耗散其精損筋骨。」最後，作者認為大道「易知而難過，易過而難成」，並說其要在於「海南白先生（[[白玉蟾]]）所著修真養命之圈，設象以明大道之奧」。由此可知，其作者蓋為鐘呂金丹派南宗道士。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#《修真十書》〈雜著指玄篇〉〈修真論〉，見《道藏》，第4冊。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#《修真十書》〈雜著指玄篇〉〈修真論〉，見《道藏》，第4冊。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 內丹]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 內丹]]</div></td></tr> </table>

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