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 ***三、《道藏輯要》
 ***四、清代文人道教傳統
-***五、香港的在家善信祖成的呂祖扶乩道堂及[[ 呂祖懺│ 九天大羅玉都師相呂聖真君無極寶懺]]
+***五、香港的在家善信祖成的呂祖扶乩道堂及[[九天大羅玉都師相呂聖真君無極寶 懺|呂祖 懺]]
 **結語
 *第五章：道教的生死觀—「既知生，復知死」

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-'''《了解道教》'''是黎志添有關道教知識的入門作品，由香港三聯書店於2017年出版，為該出版社開方講堂系列的叢書之一。全書共分為5章，並以循序漸進的方式勾勒出一條了解道教的線索，好讓讀者能從哲學、抽象與及宗教、具象這兩個層面來認識道教。
+'''《了解道教》'''是[[ 黎志添]] 有關道教知識的入門作品，由香港三聯書店於2017年出版，為該出版社開方講堂系列的叢書之一。全書共分為5章，並以循序漸進的方式勾勒出一條了解道教的線索，好讓讀者能從哲學、抽象與及宗教、具象這兩個層面來認識道教。
 ==內容簡介==
  在中國社會，道教歷來具有廣泛的精神影響力，並滲透至社會各個階層，形成獨特的中國本土宗教文化特色。道教對中國人來說，不是一個已逝去的傳統宗教信仰；反之，它豐富的宗教習俗和生命智慧依然構成當今大多數中國民眾的信仰內容，並成為可依靠的精神力量。然而，由於道教蘊涵中國兩千多年的宗教傳統，又涉及龐雜多樣的經籍、[[儀式]]、[[符咒]]、[[修煉]]和道派，且在其歷史發展中又結合了中國地方社會多元複雜的宗教文化和習俗，逐造成道教文化與今天學校教育體系完全脫節、年輕一輩對道教存有誤解等情況。

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		+	\|name=了解道教
		+	\|author=黎志添
		+	\|publisher=香港：三聯書店，2017年。
		+	\|series=開方講堂系列
		+	\|isbn= 9789620441578
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		+	'''《了解道教》'''是黎志添有關道教知識的入門作品，由香港三聯書店於2017年出版，為該出版社開方講堂系列的叢書之一。全書共分為5章，並以循序漸進的方式勾勒出一條了解道教的線索，好讓讀者能從哲學、抽象與及宗教、具象這兩個層面來認識道教。
		+	==內容簡介==
		+	在中國社會，道教歷來具有廣泛的精神影響力，並滲透至社會各個階層，形成獨特的中國本土宗教文化特色。道教對中國人來說，不是一個已逝去的傳統宗教信仰；反之，它豐富的宗教習俗和生命智慧依然構成當今大多數中國民眾的信仰內容，並成為可依靠的精神力量。然而，由於道教蘊涵中國兩千多年的宗教傳統，又涉及龐雜多樣的經籍、[[儀式]]、[[符咒]]、[[修煉]]和道派，且在其歷史發展中又結合了中國地方社會多元複雜的宗教文化和習俗，逐造成道教文化與今天學校教育體系完全脫節、年輕一輩對道教存有誤解等情況。
		+
		+	內容方面，第一章以[[ 宮觀]]和宮觀道士為核心來介紹道教信仰的傳播；接續的第二章為道教所信仰的「道」之真意的詳解。而第三章則談及道教在地方社會的生存狀態、道教的廟宇化與及廟宇的道教化，以說明地方[[火居道士]]與民間習俗、宗教生活有著甚為密切的關係。其後的第四章主要介紹的是在家信眾組織的道堂。進入第五章，作者以道教對死者的救濟作為切入點，逐討論道教的生死觀，解說道教儀式與民眾生活的緊密關係，並分析其宗教信仰如何體現於[[科儀]]的實踐中。最後，全書以「重新提煉道教傳統信仰，發掘其對當代精神文明的貢獻為重建道教文化之首要」作總結。
		+	==目錄==
		+	*序言
		+	*第一章：如何了解道教？ — 道教起源及歷史發展
		+	**第一節道教在近現代中國的興衰
		+	**第二節「習俗化」的道教信仰
		+	**第三節道教信仰與文化的七種載體
		+	***一、道觀
		+	***二、道士：[[正一派]]（俗世[[火居]]）[[與全真教]]（叢林出家）
		+	***三、科儀
		+	***四、[[扶乩]]道壇
		+	***五、性命修煉（內丹）
		+	***六、道教神祇
		+	***七、《道藏》
		+	*第二章：「道」與道派
		+	**第一節道是甚麼？
		+	***一、「道」、「道氣」與宇宙萬物的生成關係
		+	***二、道與個人、社會和自然的關係：生生不息之道
		+	**第二節老子與道德經
		+	***一、《道德經》
		+	***二、老子與太上老君
		+	***三、國家化的老子祭祀與全國老君廟的建立
		+	**第三節道派之一：天師正一派
		+	***一、正一派的源流與東漢[[天師道]]的形成
		+	***二、宋代道教與地方廟宇的發展
		+	***三、明清時期的[[張天師]]
		+	**第四節道派之二：全真教與[[龍門派]]
		+	***一、全真教的歷史起源
		+	***二、清代全真龍門派的發展：以廣東為例
		+	**結語
		+	*第三章：道教神明、儀式與地方廟宇祭祀'''
		+	**第一節道觀與地方廟宇
		+	**第二節道教神明信仰
		+	**第三節道教的「先天神」
		+	**第四節地方廟宇的道教化
		+	**第五節民間廟宇的道教神明祭拜
		+	**第六節道教科儀與中國民俗生活的關係：以打齋道場及[[太平清醮]]為例
		+	**結語複合的中國宗教習俗
		+	*第四章：在家信眾的道教傳統：呂祖道壇與扶乩信仰'''
		+	**第一節宮觀道教、[[火居道士]]與在家信眾的道教傳統
		+	**第二節 [[扶乩]]與道教
		+	***一、扶乩
		+	***二、扶乩與道教
		+	***三、香港道教的扶乩傳統及其源流
		+	**第三節　呂祖信仰與扶乩
		+	***一、呂祖信仰緣起
		+	***二、從呂洞賓到呂祖
		+	***三、清代扶乩道壇的呂祖信仰及四種《[[呂祖全書]]》
		+	**第四節　推動清代呂祖信仰的扶壇與嘉慶《[[道藏輯要]]》
		+	***一、涵三宮
		+	***二、覺源壇
		+	***三、《道藏輯要》
		+	***四、清代文人道教傳統
		+	***五、香港的在家善信祖成的呂祖扶乩道堂及[[呂祖懺│九天大羅玉都師相呂聖真君無極寶懺]]
		+	**結語
		+	*第五章：道教的生死觀—「既知生，復知死」
		+	**第一節前言
		+	**第二節中國宗教信仰基本的象徵符號：鬼魂
		+	**第三節儒家喪禮
		+	**第四節道教對死亡的終極關懷：度亡
		+	**第五節香港殯儀館與道教正一齋儀
		+	**第六節道教打齋儀式背後對亡魂在幽冥地獄的處境想像：齋儀神學
		+	***一、冥途之旅
		+	***二、死魂在冥界的罪罰處境
		+	***三、罪過的由來
		+	***四、祖先及子孫的罪謫
		+	***五、陰陽兩界互通
		+	***六、死魂注連：陰不安、陽不樂
		+	***七、解罪
		+	***八、懺謝罪愆、與道契合
		+	**結語道教拔度亡魂的目標—「無冤結」的理相
		+	*後跋如何進一步了解道教文化
		+	*附錄
		+	**香港蓬瀛仙館導賞
		+	**《了解道教》延伸閱讀書籍目錄
		+	[[Category:2017年道教書籍]]