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2010-11-20T05:05:26Z

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'''下元三年造像碑'''，是道、佛混合造像碑，紀年有誤，從風格估計可能造於隋代開皇四年（584年），原豎立於臨潼櫟陽鎮南門外，1981年移入臨潼市博物館。
==造像內容==
此像上小下大，略呈梯形，為164 x 71 x 29公分，四面造像。
===正面（南面）===
碑之正面，龕內造像為一坐像二脅侍。坐像頭有肉髻，作施無畏、與願印，著雙領下垂式袈裟，結跏趺坐，跣足。衣裾垂覆至龕外，應是佛像。二脅侍均頭戴花冠，著菩薩裝，披巾交叉於腹部，手持一物似蓮蕾，右侍者左手提一淨水瓶，跣足，均為菩薩像。除主像三尊為浮雕外，碑面其他圖像均為線刻。龕楣為火焰紋，其上一橫框內有十二名持蓮比丘半身像，上為帷帳紋。龕下正中為一香爐，由力士托舉，左右二獅，周圍是蓮池，內刻茂密的荷葉與蓮花，左側還有山巒和鹿。

龕下的主要供養人有「邑師申屠法達（身旁懸一鐘）、邑師劉惠意、邑師僧略、邑師曇榮」，蓮池左邊跪一手持長柄香爐的比丘，題「比丘僧眾」，後有一供養人，題「香火來雙好」。以下均為供養人像，共分五層，每層十人。第一層有「南面像主王進薑」等，可知此面為南，即碑之正面。以下有磨呵大檀越主、像主、邑主、化主、唯那、香火等人名（略）。供養人則均戴冠、著寬袍大袖。
===背面（北面）===
碑之背面，主龕亦為尖拱龕，內造道像三尊，主像頭戴道冠，腮及頜下有鬚，穿雙層道袍，內繫腰帶。左手向下，右手持[[麈尾]]，衣裾垂覆至龕外，跣足。二脅侍雙手捧笏於胸前，著寬袖大袍、方頭履，頭戴道冠。龕楣為變形的火焰紋，其上亦有十五個持蓮供養比丘（？）半身。其上是帷帳紋。龕左右各立有一位戴籠冠的供養人像。龕下正中為香爐，左右二獅護衛。香爐旁及下方亦為蓮池，布滿荷葉蓮花，還有一猴及二鳥。蓮池左右的供養人有磨呵大檀越主、像主、邑主等人名（略）。
===左面（東面）===
碑左側（東面），上部開一龕，內有一立像，戴方形道冠，左手持物向下，似為麈尾，右手持物向上，似為花蕾。頦下有線刻鬚髯，胸前有一桃形圖案，上劃有十字。腳趾未分，應是著方頭履。為道像。圓弧形龕楣飾有火焰紋，其上有一宮殿，左右屋角各立一隻大鳥，前刻有大門和窗。屋外左右各立一比丘，持一蓮，著右袒袈裟。龕左右亦有二線刻戴冠供養人。龕下有供養人像五層（略）。下為發願文
:夫形☐生兮，自然至真……／難側形易是矣。當今聖陰雖……／靈澤減同哈生體善。是以諸邑……／季味體道靈機☐割家珍，故能建大福於／遷載之。下元三年歲次甲辰朔八月十五日，／仰為諸邑子等崇建靈（？）像四面真容，二聖☐像／曜秦土，懷（？）外通一。上願皇帝天子、王／……願先師、七世所生父母／……常居福地，早成佛道。
===右面（西面）===
兩碑側各有一龕，均為立像。其右側（西面），立像有螺髻，作施無畏印及與願印，跣足而立，是立佛。龕楣為火焰紋，上有持蓮比丘七身。再上是帷帳紋。龕下有力士托香爐、雙蹲獅，蓮花盛開。下部有供養人五層（略）。
==造像特點==
此碑資料首次發表時，曾被認為是全然的唐代佛教造像碑，據現時分析則碑南、西面為佛，北、東為道，佛道參半，不過碑中文字沒見「道士」、「道民」的稱謂，龕楣上的線刻半身像都是光頭的比丘形。

此碑中有供養人拓王明朱等拓王氏十四人，是一個較大的家族。拓王氏，本為樂浪高麗族，後徙武川，北魏南遷洛陽後一般改姓王氏，隋大司徒王誼即為此族。據此碑可知，當時還有一些拓王氏沿用本姓。

此碑發願文中的「下元三年歲次甲辰」當為造像時間，但紀年有誤。按歷史上並無「下元」這個年號，或認為是唐高宗年號「上元」（674年－676年）或唐肅宗年號「上元」（760年－761年）之誤，但唐高宗上元三年歲次「丙子」，而唐肅宗上元則只有兩年，暫不可解。歲次「甲辰」則可作北魏正光五年（524年）、隋代開皇四年（584年）。按此碑側面立像龕的建立、碑額繁密的線刻帷帳紋圖案，都是西魏至隋初流行的樣式，整體則接近北周風格。隋代開皇四年距前朝不遠，可估計此碑是當年之作。
==參考資料==
*李淞：〈關中及北方的隋代道教造像：中國道教雕塑述略之二〉，《雕塑》2009年第3期。
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下元三年造像碑 - 版本历史

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