上方天尊說真元通仙道經 - 版本历史

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|書名=上方天尊說真元通仙道經
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|中華道藏分類=道法眾術道法諸經
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'''上方天尊說真元通仙道經'''，原不著撰人。據考應為金人時雍或其弟子「子明」所撰。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部本文類。經文宣稱上方天尊居一炁化均之天，九清自然之國，為諸仙真講說經文。凡三篇：
*《太極降德上篇》謂太極大包天地，自虛而產有，真一元炁生化萬物，強名之曰「道」；道降而為德，是為上德。
*《德歸素無中篇》稱聖人之教以德為貴，故修道者先應修德，然後修煉形質神氣，方可升仙。篇內列舉十方仙君修德成仙之事，以為佐證。
*《真元通仙下篇》宣稱上天秘藏有「雲篆真文」，上方天尊以之傳授紫虛真人，命其教化天人，救時之弊。「真文」凡三章，皆為四言偈語，多用古怪之字。三篇經文之後，又附「太清時公（金人時雍）告子明曰」一段文字，內載上方天尊十位尊號及「上方真元雲籙」（符文）十二枚，謂世人誦念尊號，書佩雲篆，即可護身保神，降福除殃。本書為研究宋金之際上方真元派經典教義之重要史料。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第414頁。
[[Category: 洞真部本文類]][[Category: 真元派]]
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-'''上方天尊說真元通仙道經'''，原不著撰人。據考應為金人[[ 時雍]] 或其弟子「子明」所撰。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部本文類。經文宣稱上方天尊居一炁化均之天，九清自然之國，為諸仙真講說經文。凡三篇：
+'''上方天尊說真元通仙道經'''，原不著撰人。據考應為金人時雍或其弟子「子明」所撰。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部本文類。經文宣稱上方天尊居一炁化均之天，九清自然之國，為諸仙真講說經文。凡三篇：
 *〈太極降德上篇〉謂太極大包天地，自虛而產有，真一元炁生化萬物，強名之曰「道」；道降而為德，是為上德。
 *〈德歸素無中篇〉稱聖人之教以德為貴，故修道者先應修德，然後修煉形質神氣，方可升仙。篇內列舉十方仙君修德成仙之事，以為佐證。

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-'''上方天尊說真元通仙道經'''，原不著撰人。據考應為金人時雍或其弟子「子明」所撰。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部本文類。經文宣稱上方天尊居一炁化均之天，九清自然之國，為諸仙真講說經文。凡三篇：
+'''上方天尊說真元通仙道經'''，原不著撰人。據考應為金人[[ 時雍]] 或其弟子「子明」所撰。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部本文類。經文宣稱上方天尊居一炁化均之天，九清自然之國，為諸仙真講說經文。凡三篇：
-* 《 太極降德上篇 》 謂太極大包天地，自虛而產有，真一元炁生化萬物，強名之曰「道」；道降而為德，是為上德。
+* 〈 太極降德上篇 〉 謂太極大包天地，自虛而產有，真一元炁生化萬物，強名之曰「道」；道降而為德，是為上德。
-* 《 德歸素無中篇 》 稱聖人之教以德為貴，故修道者先應修德，然後修煉形質神氣，方可升仙。篇內列舉十方仙君修德成仙之事，以為佐證。
+* 〈 德歸素無中篇 〉 稱聖人之教以德為貴，故修道者先應修德，然後修煉形質神氣，方可升仙。篇內列舉十方仙君修德成仙之事，以為佐證。
-* 《 真元通仙下篇 》 宣稱上天秘藏有「雲篆真文」，上方天尊以之傳授紫虛真人，命其教化天人，救時之弊。「真文」凡三章，皆為四言偈語，多用古怪之字。三篇經文之後，又附「太清時公（金人時雍）告子明曰」一段文字，內載上方天尊十位尊號及「上方真元雲籙」（符文）十二枚，謂世人誦念尊號，書佩雲篆，即可護身保神，降福除殃。本書為研究宋金之際上方真元派經典教義之重要史料。
+* 〈 真元通仙下篇 〉 宣稱上天秘藏有「雲篆真文」，上方天尊以之傳授紫虛真人，命其教化天人，救時之弊。「真文」凡三章，皆為四言偈語，多用古怪之字。三篇經文之後，又附「太清時公（金人時雍）告子明曰」一段文字，內載上方天尊十位尊號及「上方真元雲籙」（符文）十二枚，謂世人誦念尊號，書佩雲篆，即可護身保神，降福除殃。本書為研究宋金之際上方真元派經典教義之重要史料。
 ==參考資料==
 *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第414頁。
 [[Category: 洞真部本文類]][[Category: 真元派]]
 [[en: Scripture of the Tao on the Deity of the True Origin Who Attained Immortality, Spoken by the Heavenly Worthy of the High Regions]]