一切道經序 - 版本历史

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《一切道經音義妙門由起》，簡稱《妙門由起》，由唐代史崇等編撰，卷首有唐玄宗御製〈一切道經音義序〉及史崇所撰〈妙門由起序〉，今本收入《[[正統道藏]]》太平部。據〈一切道經音義序〉所述，唐玄宗命道士及兩宮學士披考《玉篇》、《說文》等群籍，給現存的一切道經標注音義，凡一百四十卷，此數並不包括音義目錄與經目。〈妙門由起序〉則說，史崇等據京中藏內見在經二千餘卷以為音訓，成《一切道經音義》並撰《妙門由起》六篇，所音經目與舊經目錄共計一百十三卷。據今人陳國符考證，〈妙門由起序〉實為史崇等奉旨所撰〈一切道經音義序〉，惟被誤題。《一切道經音義》為道教字典，已佚。今本僅存序文及《妙門由起》六篇，節錄道經七十七種，分為六門，述道教與道經的源流，實為道教類書，對研究道籍者有一定參考價值。

==參考資料==
#任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第955頁。
#朱越利：《道經總論》（瀋陽：遼寧教育出版社，1991年），第135至137頁。
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第229頁。

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−	《一切道經音義妙門由起》，簡稱《妙門由起》，由唐代史崇等編撰，卷首有唐玄宗御製〈一切道經音義序〉及史崇所撰〈妙門由起序〉，今本收入《正統道藏》太平部。據〈一切道經音義序〉所述，唐玄宗命道士及兩宮學士披考《玉篇》、《說文》等群籍，給現存的一切道經標注音義，凡一百四十卷，此數並不包括音義目錄與經目。〈妙門由起序〉則說，史崇等據京中藏內見在經二千餘卷以為音訓，成《一切道經音義》並撰《妙門由起》六篇，所音經目與舊經目錄共計一百十三卷。據今人陳國符考證，〈妙門由起序〉實為史崇等奉旨所撰〈一切道經音義序〉，惟被誤題。《一切道經音義》為道教字典，已佚。今本僅存序文及《妙門由起》六篇，節錄道經七十七種，分為六門，述道教與道經的源流，實為道教類書，對研究道籍者有一定參考價值。	+	《一切道經音義妙門由起》，簡稱《妙門由起》，由唐代史崇等編撰，卷首有唐玄宗御製〈一切道經音義序〉及史崇所撰〈妙門由起序〉，今本收入《[[ 正統道藏]] 》太平部。據〈一切道經音義序〉所述，唐玄宗命道士及兩宮學士披考《玉篇》、《說文》等群籍，給現存的一切道經標注音義，凡一百四十卷，此數並不包括音義目錄與經目。〈妙門由起序〉則說，史崇等據京中藏內見在經二千餘卷以為音訓，成《一切道經音義》並撰《妙門由起》六篇，所音經目與舊經目錄共計一百十三卷。據今人陳國符考證，〈妙門由起序〉實為史崇等奉旨所撰〈一切道經音義序〉，惟被誤題。《一切道經音義》為道教字典，已佚。今本僅存序文及《妙門由起》六篇，節錄道經七十七種，分為六門，述道教與道經的源流，實為道教類書，對研究道籍者有一定參考價值。

	==參考資料==		==參考資料==

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- 《一切道經音義妙門由起》，簡稱《妙門由起》，由唐代史崇等編撰，卷首有唐玄宗御製〈一切道經音義序〉及史崇所撰〈妙門由起序〉，今本收入《[[ 正統道藏]] 》太平部。據〈一切道經音義序〉所述，唐玄宗命道士及兩宮學士披考《玉篇》、《說文》等群籍，給現存的一切道經標注音義，凡一百四十卷，此數並不包括音義目錄與經目。〈妙門由起序〉則說，史崇等據京中藏內見在經二千餘卷以為音訓，成《一切道經音義》並撰《妙門由起》六篇，所音經目與舊經目錄共計一百十三卷。據今人陳國符考證，〈妙門由起序〉實為史崇等奉旨所撰〈一切道經音義序〉，惟被誤題。《一切道經音義》為道教字典，已佚。今本僅存序文及《妙門由起》六篇，節錄道經七十七種，分為六門，述道教與道經的源流，實為道教類書，對研究道籍者有一定參考價值。
+ 《一切道經音義妙門由起》，簡稱《妙門由起》，由唐代史崇等編撰，卷首有唐玄宗御製〈一切道經音義序〉及史崇所撰〈妙門由起序〉，今本收入《正統道藏》太平部。據〈一切道經音義序〉所述，唐玄宗命道士及兩宮學士披考《玉篇》、《說文》等群籍，給現存的一切道經標注音義，凡一百四十卷，此數並不包括音義目錄與經目。〈妙門由起序〉則說，史崇等據京中藏內見在經二千餘卷以為音訓，成《一切道經音義》並撰《妙門由起》六篇，所音經目與舊經目錄共計一百十三卷。據今人陳國符考證，〈妙門由起序〉實為史崇等奉旨所撰〈一切道經音義序〉，惟被誤題。《一切道經音義》為道教字典，已佚。今本僅存序文及《妙門由起》六篇，節錄道經七十七種，分為六門，述道教與道經的源流，實為道教類書，對研究道籍者有一定參考價值。
 ==參考資料==
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 #朱越利：《道經總論》（瀋陽：遼寧教育出版社，1991年），第135至137頁。
 #胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第229頁。