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焰口儀
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'''焰口儀'''，本是佛教的超度儀式，但歷史上也有人將道教的施食科儀稱爲「放焰口」。佛教認爲凡墮入餓鬼道者，由於生前業力所拘，喉細如針，滴水難咽，凡食物近口，口中便自會噴出火焰，燒焦食物，所以饑餓難捱，煩惱不已。只有施以法力，使熄滅火焰，開大咽喉，才可解脫。這種超度儀式叫做「放焰口」，簡稱「焰口」。佛教焰口儀是唐玄宗時僧人不空翻譯而來的詞語，其核心是放焰口、開咽喉，爲餓鬼施食。道教所謂放焰口，則是指道教的[[施食]]煉度儀式。唐歐陽詢《藝文類聚》卷四記道教中元施食，就是道教最早的施食煉度。施食煉度的要義是祭煉。祭，即設飲食以破其饑渴；煉，即以精神開其幽暗。道教認爲人死魂升魄降是死亡的正常現象，但有的魂魄不能升降而淪滯於昏冥之中，難忍饑渴黑暗之煎熬，而經道法設斛食祭煉之後，淪滯之徒釋然如冰消凍解，復其本真而升於高明。道教的施食科儀包括施食、[[超幽]]、煉度三項內容，三者又是互爲聯繫的。總之，道教的施食煉度不僅使亡靈解脫饑渴之苦，而且法師以陽氣陽神煉去亡靈的陰質和精神纏縛，使亡魂得以早升仙界。 ==參考文獻== #卿希泰主編：《中國道教》第三卷，（上海：知識出版社，1994）。 #張澤洪著：《道教神仙信仰與祭祀儀式》（臺北：文津出版社，2003）。 [[Category: 道教儀式]]
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