打开主菜单
道教文化中心資料庫
搜索
查看“儒門內的莊子”的源代码
←
儒門內的莊子
因为以下原因,您没有权限编辑本页:
您所请求的操作仅限于该用户组的用户使用:
用户
您可以查看与复制此页面的源代码。
{{Book |name=儒門內的莊子 |author=楊儒賓 |publisher=台北:聯經出版事業股份有限公司,2016年 |series= |isbn=9789570846683 }} ==內容簡介== [[莊子]]道家說始於漢代,但這種學派歸屬在歷代常受到修正,楊儒賓最新論著《儒門內的莊子》可視為第三波修正運動中的一環。繼承晚明王夫之、方以智的莊子觀,透過重新解讀莊子的語言、隱喻、技術、身體、氣化諸概念,主張莊子提供一種新的主體範式,這種新的主體範式奠定了非定命論的氣化世界觀。本書指出,莊子和孔子有特殊的地理風土與文化風土的淵源,孔子是《莊子》內篇的典範人物,兩人在中國文化史上的軸心時代,有另類的人文精神的傳承關係。 ==目錄== *序言 *導論——道家之前的莊子 **一、前言——回到原點 **二、《莊子》與莊子 **三、道之行程即體道之旅 **四、兩種渾沌與孔老 **五、從氣化主體到形氣主體 **六、結論——「儒門」的合法性 *壹、莊子與東方海濱的巫文化 **一、前言 **二、《莊子》古本與巫 **三、東方的神話空間:姑射山 **四、「西方的」神話空間:崑崙山 **五、天文知識與昇天 **六、鳥與風 **七、漆園、長桑君與東海 **八、結論——殷商文化的折射 *貳、儒門內的莊子 **一、一條明顯而又受忽視的線索 **二、孔子在《莊子》內篇 **三、同鄉與同族 **四、《易》風《庸》魂 **五、莊子的「物」與「庸」 **六、結論——密拿瓦之鷹是否飛得太晚? *叁、遊之主體 **一、釋義:「主體」與「遊」 **二、形—氣—神=主體 **三、天均主體與氣化世界 **四、物化=物 **五、心有天遊 **六、乘物遊心 **七、結語——未濟的圓遊 *肆、莊子的卮言論 **一、前言 **二、無言的理由 **三、渾圓的卮言 **四、三言與滑稽 **五、形氣主體與卮言的生成 **六、兩行的「道言」 *伍、卮——道的隱喻 **一、前言 **二、歸墟 **三、渾天 **四、陶均 **五、風 **六、無盡的身體 **七、結論 *陸、技藝與道 **一、兩種知與兩種技藝 **二、純白不備 **三、官知止而神欲行 **四、所見無全牛 **五、技藝與養生 **六、技術的年代 *柒、無知之知與體知 **一、前言 **二、神巫之知 **三、「知之濠上」之知 **四、「無知之遊」之知 **五、技藝之知 **六、般若智 **七、直覺之知 **八、體知的復權 *捌、莊子與人文之源 **一、重讀的必要 **二、莊老異同 **三、人文的背叛或證成? **四、人文之源與氣化主體 **五、人文之源:語言與技藝 **六、同一、解構與創化 **七、第三期的人文莊子說 *結論——莊子之後的《莊子》 *附錄:從「以體合心」到「遊乎一氣」——論莊子真人境界的形體基礎 **一、離形去知 **二、循耳目內通 **三、聯覺與心凝形釋 **四、心氣同流 **五、解牛的身體基礎 **六、體盡無窮 [[Category:2016年道教書籍]]
该页面使用的模板:
Template:Book
(
查看源代码
)
返回至
儒門內的莊子
。