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{{dzindex
|書名=中和集                   
|編著=李道純撰  蔡志頤編
|卷數=六卷
|正統道藏分類=洞真部方法類
|正統道藏字號=光
|涵芬樓本冊數=118-119
|新文豐本冊數=7
|三家本冊數=4
|道藏提要編號=248
|中華道藏分類=道教論集全真文集
|中華道藏冊數=27
}}
'''中和集'''，元初[[李道純]]撰，門人[[蔡志頤]]編。六卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部方法類。本書為李道純詩文集，書中收錄論說十二篇，詩詞歌訣一百多首，外加《隱語》二篇，皆論述性命及[[內丹]]之旨。其說以三教合一為特色，認為儒、釋、道三教同源於太極。太極即天理，即人之元神真性，道教謂之「金丹」，佛教謂之「圓覺」。太極動而生神氣，即人之性命也。性命二者，本一而用二，性無命不立，命無性不有。故修道者應[[性命雙修]]。先性後命，「先持戒定慧而虛其心，後煉精氣神而保其身」。書中貶斥外丹服食、存思導引、吐納房中等方術為旁門外道，唯以內丹性命修煉為正宗。內丹法又分為漸、頓二種。漸法適宜根基淺薄者修持，從修命人手，循序漸進；頓法適宜夙有根基者修持，只須一直了性，則自然了命，是為最上乘之道。又謂內煉成丹者，即身心合而還其本初，陰陽合而複歸太極。其返本還元之次第，在於逆返天地萬物生化程式，煉精化炁，煉氣化神，煉神還虛，以至於粉碎虛空，與道合同。本書以天道而論丹道，其學自成一家，為元代道教思想史之重要文獻。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第390頁。
[[Category: 洞真部方法類]][[Category: 元代道教經典]][[Category: 全真道]][[Category: 文集]]
[[en: Collection of Central Harmony]]