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'''顧歡'''，字景怡，又字玄平，南朝宋齊時吳郡鹽官（今浙江海寧）人。據《南史‧顧歡傳》、《[[三洞群仙錄]]》、《[[三洞珠囊]]》記載，少時家貧、務農為業。好儒學，喜黃老之言。年二十師事[[雷次宗]]，研習老、莊玄學義理，通解陰陽書。精道法數術，多有效驗。因母亡，隱居不仕，於剡縣天臺山修明治身之道，開館授徒，著述立說，從者眾。齊高帝蕭道成悅其風教，征為揚州主簿。詔進京，獻所撰《政綱》、《[[老子道德經義疏]]》等，辭官歸故里。齊武帝永明元年（483年）征為太學博士，亦不就。晚年尚服食，不與人通，後卒於剡山（今浙江嵊縣）。武帝蕭賾詔其諸子收集其遺著，編為《文議》三十卷。著有《[[真跡經]]》，整理道教[[上清派]][[楊羲]]、[[許謐]]、[[許翔]]手寫真經。《[[夷夏論]]》詳辨道、佛二教之是非同異，高下優劣。認為道教為中華正教，佛教為西夷異法；佛、道二教同源殊途，俱為聖人教化眾生之法。提出「道則佛也，佛則道也」，以道為尊的理論。由於文中言辭激烈，「尊王攘夷」，貶低侮辱佛教，因此，立即引起佛教徒的強烈反擊。佛、道爭端，一時達到白熱化的程度。夷夏之辨，成為南北朝、隋唐佛道爭論的焦點。