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'''洪範'''，《尚書》篇名。「洪」意為大，「範」意為規範、法式。舊傳為箕子向周武王陳述的「天地之大法」，實應為商代貴族政權總結出來的統治經驗。今人或認為該書屬戰國後期儒者所作，或認為作於春秋時期。《漢書‧五行志》曰：「禹治洪水，賜《洛書》，法而陳之，《洪範》是也。」故亦稱《洛書》。其書以周武王與箕子對話，言禹治水有功，上帝予其「洪範九疇」（大法九種），具體如下：
*一為「五行」（水、火、木、金、土及其屬性）。
*二為「敬用五事」（認真做好五事），
*三為「農用八政」（努力施行八種政務），
*四為「協用五紀」（合用五種記時方法），
*五為「建用皇極」（建事使用「皇極」），
*六為「乂用三德」（治理事務使用三種品德的人），
*七為「明用稽疑」（尊用以卜考疑的方法），
*八為「念用庶征」（經常注意使用各種徵兆），
*九為「向用五福，威用六極」（憑「五福」鼓勵臣民，憑「六極」警戒臣民）。
其中提出水、火、木、金、土五行及其屬性、作用，主張天子建立皇極，施行正直、剛克、柔克諸種治民方法，並認為龜筮可以決斷疑惑、政情可使天象變化，這些多成為漢代以後中國古人「天人感應」思想的理論基礎。