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洞玄靈寶昇玄步虛章序疏
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{{dzindex |書名=洞玄靈寶昇玄步虛章序疏 |編著= |卷數=一卷 |正統道藏分類=洞玄部贊頌類 |正統道藏字號=養 |涵芬樓本冊數=334 |新文豐本冊數=18 |三家本冊數=11 |道藏提要編號=609 |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經 |中華道藏冊數=3 }} '''《洞玄靈寶昇玄步虛章序疏》''',道教典籍,屬於以注疏《洞玄靈寶升玄步虛章》諸經來闡發重玄思想的著作。原不著撰人,蓋系隋唐道士所作,一卷,收於《[[正統道藏]]》洞玄部讚頌類。該書開篇首先對《洞玄靈寶升玄步虛章》經目的詞義進行了疏釋,以為:「升玄」是妙覺之通名,「步虛」是神造之圓極,「升」則證實不差,「玄」則冥向至德,「步」是通涉之名,「虛」為縱絕之稱,「章」是贊法體之滂流。然後,又對《太上說玄都玉京山經》諸經的篇目詞義進行了解釋,以為:「太上」乃聖人之假號,能說成法;「玉京」喻法體,法本無言,亦無形相,今則假玄都名相說法,故有說玉京山及城台等經。又說「空洞」即是諸天通贊,法體周圓,識古今之一揆,括粗妙以同徒,其文乃太上通結迷成,號大淨法門之贊也,乃顯緣教之大體、朗妙覺之同徒,所以法法盡是玉京、物物咸盡道德。又云:玉京即法體玄同,都是號,玉即淨,京即大,說玄都為大淨之理,故法體。太上是人,玄都玉京是法,亦是境智。說境及境處,俱名為靈寶,說智及智處,俱名為靈寶。故云「說玄都玉京山經」。最後,該書又對《太上洞玄步虛經詠》十首進行了注疏。觀其特點,主要以隋唐道教盛行的重玄哲學之心神清靜、覺悟本相之義解釋道經,頗顯晦澀難懂。
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