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'''泰一'''，中國古代宗教與哲學術語，亦作「太乙」、「太一」，主要有如下幾種含義：
#星名。戰國中期的《石氏星經》有「太一」、「天一」兩星官，《韓非子‧飾邪》有太一星宿之名。《史記》之〈天官書〉與〈封禪書〉、《[[淮南子]]》、揚雄〈甘泉賦〉皆載太一星官之名。而自《史記》、《淮南子》之後，太一被視為中極星、北極星，為五星官之一，居中，其星宿地位得以提高。
#天神名。太一被視為天上神，最早出現在《楚辭‧九歌》中，作「東皇太乙」。在《楚辭》中，太乙被視為天上神加以崇拜，如〈九歎遠逝〉言：「北斗為我折中兮，太一為餘聽之。」此太一不僅為天上星宿，而且被視為崇高的天神。
#道家所稱的「道」，代表宇宙萬物的本原、本體，指天地未分前的混沌之氣。如《呂氏春秋》〈大樂篇〉曾把「太一」與「道」畫上等號，《淮南子》〈詮言訓〉云：「洞同天地，渾沌為樸，未造而成物，謂之太一。」這是把太一視為萬物之根源，與「渾沌」同義。日本學者津田左右吉撰〈太一〉一文認為太一有二義：一為陰陽之本元、宇宙之根柢，二為宇宙的太初，亦視太一與道、混沌同義。窪德忠甚至認為「道、天、地、神」均由「一」產生。
#山名，即終南山。