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'''施相公'''，施相公為江南地區信徒崇奉的道教神靈之一，尤其以上海地區為盛。關於施相公的來歷主要有這樣兩種說法：
#《乾隆華亭縣誌》稱，施相公諱鍔，宋時出生，其在山間撿到一個小卵、孵得一小蛇，長大後施相公將其放入筒中。一天，施赴省考試，蛇私出乘涼，眾人見金甲神在施寓，驚呼有怪，持鋒刃來攻，無以敵之。聞於大僚，命總兵殛之，亦不敵之。施出闈知之，曰：「此吾蛇也，毋患。」叱之，奄然縮小俯而入筒。大僚怪曰：「如是則不可為。」奏聞，施立斬。蛇怒為施索命，傷人數十，莫能治。不得已，請封施為護國鎮海侯。侯嗜饅首，造巨饅祀之。蛇蜿蜒其上認死。至今祀者，盤蛇象於饅首，稱侯曰「相公」。
#《太倉州志》稱，施相公是明代崇明的施挺（崇明舊屬太倉州），明嘉靖年間(1522―1567年)倭寇多次侵犯長江口外諸島，崇明橫沙諸島百姓深受其害。施挺率鄉民起兵，打擊倭寇，身先士卒，不幸戰死，被封為「護國鎮海侯」，崇明太倉等地先後修起了施相公廟。從明末清初時起，祭祀施相公成為上海和江南地區的歲時風俗，時間一般從臘月廿五到除夕為止，祭品用麵粉製作一個大饅頭，在上面捏一條蛇，稱「施相公饅頭」。從清代中期以後，改捏蛇為龍，稱「盤龍饅頭」。據《華亭縣誌》記載：市中賣巨饅為過年祀神之品，以麵粉博為龍形，蜿蜒於上，循加瓶勝，方戟明珠寶綻之狀，皆取美名，以讖吉利，俗呼盤龍饅頭。如今上海有許多供奉施相公的遺跡，如虹橋的施相公廟、南市鹽馬頭的施相公弄和施相公廟、龍華寺東百步橋的施相公廟等。