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{{dzindex
|書名=天隱子
|編著=司馬承禎
|卷數=二書同卷
|正統道藏分類=太玄部
|正統道藏字號=甚
|涵芬樓本冊數=672
|新文豐本冊數=36
|三家本冊數=21
|道藏提要編號=1017
|中華道藏分類=道教論集道學論著‧全真文集
|中華道藏冊數=26
}}
'''天隱子'''，原題唐[[上清派]]十三代宗師[[司馬承禎]]述。《通志》藝文略及晁公武《郡齋讀書志》、陳振孫《書錄解題》均著錄。一卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。自宋代以來，學者多認為此書係司馬承禎託名而作。從義理上考證，《天隱子》和《[[坐忘論]]》均出於一人之手，故宋代[[曾慥]]在《[[道樞]]》中收錄《坐忘論》上中下三篇時，將此二書合為一編，並記於司馬承禎名下。

書前有司馬承禎序文曰：「天隱子，吾不知其何許人。著書八篇，包括秘妙，殆非人間所能力學」。此八篇以言道家修煉要旨。第一〈神仙〉，論述修我虛氣，勿淪世俗，為修煉總綱。第二〈易簡〉，論述簡易無為之修煉原則。第三〈漸門〉，論述修煉步驟，分為「五漸」之門。第四〈齋戒〉，論述五漸之首，即澡身虛心，節食調中，摩擦暢外。第五〈安處〉，論述五漸之二，即身居靜室，南向而坐，東首而寢，陰陽適中，明暗相平。第六〈存想〉，論述五漸之三，即收心復性，閉目存神。第七〈坐忘〉，論述五漸之四。即遺形忘我，彼我兩忘，了無所照。第八〈神解〉，論述五漸之尾，即萬法通神。據稱以上五漸乃漸次成仙之路，又名信解、閉解，慧解、定解、神解、依次修煉至神解，即通神成仙。此書行文簡潔明暢，其旨義與司馬承禎所撰《坐忘論》相為表裡。