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碧霞祠位於泰山極頂南側，初建於宋真宗大中祥符二年（1009年）。原名昭真祠，金代稱昭真觀，明弘治年間（1488 ── 1505年）改名碧霞靈應宮，又稱碧霞靈佑宮，清乾隆三十五年（1770年）重修後改稱碧霞祠，沿用至今。

碧霞祠是一組宏偉壯麗的古代高山建築群，由大殿、香亭等十二座大型建築物組成。整個建築以照壁、南神門、山門、香亭為中軸，左右對稱，南低北高，層層遞進，高低起伏，參差錯落，佈局嚴謹，顯示了我國古代高超的建築水平，在道教宮觀中極有代表性。

碧霞祠大殿為五楹，九脊歇山式頂，瓦壟三百六十條，以象周天之數。蓋瓦、鴟吻、戧獸、大脊等均為銅鑄。簷下高懸雍正帝「贊化東皇」、乾隆帝「福綏海宇」巨匾。整個大殿雕樑畫棟，睛天朗日之下，金光璀燦，蔚為壯觀。殿內正中神龕內的碧霞元君貼金銅坐像，鳳冠霞帔，慈顏安詳端莊。

[[碧霞元君]]是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘、泰山聖母、泰山奶奶，傳說是東嶽大帝之女，宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」。道經中說，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，位證天仙，受玉帝之命，統領嶽府神兵，照察人間善惡。民間傳說碧霞元君能福佑眾生，特別保護婦女兒童，有求必應。現在每年有逾百萬的香客遊人登泰山朝拜碧霞元君，心香一瓣，祈神福佑。

大殿左右為東、西配殿。東配殿祀眼光娘娘。傳說眼光娘娘能治療各種疾病，保祐人們眼明心亮、身體健康。西配殿祀送子娘娘。送子娘娘掌管人類生兒育女之事。香客往往在殿中用紅布包一個石膏娃娃帶回家去，放在床上，以求娘娘賜子，稱為「拴娃娃」。

東、西殿之間是香亭，祀碧霞元君。封建時代，大殿輕易不開，只有帝王大臣才有資格進大殿朝拜元君，普通百姓只能在香亭中求禱泰山娘娘。

1983年，泰山碧霞祠被國務院批準為全國二十一處重點道教宮觀之一。1985年，這座千年古觀重新交由道教組織管理，作為宗教活動場所開放。

==參考資料==
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995），第1666頁。
#中國道教協會主編：《道教大辭典》第787頁，華夏出版社1994年版。
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