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'''施食'''，以法食祭祀鬼魂的儀式，最初源自佛教，後為道教吸收入齋醮儀式中。其主要內容是由齋主邀請道士設置神壇、擺設供品，由高功法師書寫青詞表章，誦念咒語，上達告知神靈天尊，祈使齋主的九世父母及一切亡魂從地獄幽冥中得到解脫、脫離苦海、往生天界。在道教的施食儀式中，常與煉度儀同時使用，通過對亡魂的超度，進一步達到保佑齋主及世人免生災難、福壽康寧、闔家平安的目的。它要求從事祭祀的人在祭神時，務必禁絕一切葷腥辛辣之味做，香湯沐浴，淨衣潔身；摒棄一切雜念，一心向道。做到身心清潔，言語行動符合規範要求。在施食齋醮的法事活動中，須擺設向神靈進獻的供品，主要敬獻的供品有香、花、燈、水、果及齋飯等。這些供品的擺設陳列，從形式上看光華燦爛，令道場大為壯觀。從齋醮的實際需要來看，香、花、果主要用於供奉拔度鬼魂的天尊，燈、水、齋飯主要用於賑濟被超度的亡魂。
==相關條目==
*[[先天斛食濟煉幽科儀]]
==參考文獻==
#胡孚琛主編：《中華道教大詞典》（北京:中國社會科學出版社，1995）。