查看“雲笈七籤”的源代码

{{dzindex
|書名=雲笈七籤
|編著=張君房
|卷數=一百二十二卷
|正統道藏分類=太玄部
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|涵芬樓本冊數=
|新文豐本冊數=
|三家本冊數=22
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|中華道藏分類=道教類書
|中華道藏冊數=29
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'''《雲笈七籤》'''，道教類書，宋真宗天禧年間（1017－1021）[[張君房]]編。《[[大宋天宮寶藏]]》修成後，張君房撮其精要編為《雲笈七籤》一百二十二卷。

「雲笈」在道教中指收藏經籍的書箱；「七籤」即指七部，道書分類為三洞四輔，總稱為七部。

其內容主要有：道德之旨、宇宙生成、道教緣起、經籍源流與傳授系統、仙真傳記、內外丹法、齋醮科儀、洞天福地、道教教理教義等。

多為摘錄原文，分類匯編，今存《[[正統道藏]]》太玄部。這是部很有影響的大型道教類書，有「小道藏」之稱，對於研究北宋以前的道教提供了珍貴的史料。

==序==
祀汾陰之歲，臣隸職霜臺，作句稽之吏。越明年秋，以鞫獄無狀，謫掾于寧海。冬十月，會聖祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝親奉靈儀，躬承寶訓，啟綿鴻於帝系，濬清發於仙源。誕告萬邦，凝休百世。於是天子銳意於至教矣。在先時，盡以秘閣道書、太清寶蘊出降於餘杭郡。俾知郡故樞密直學士戚綸、漕運使今翰林學士陳堯佐、選道士沖素大師朱益謙、馮德之等，專其修較，俾成藏而進之。然其綱條漶漫，部分參差，與《瓊綱》、《玉緯》之目舛謬不同。歲月坐遷，科條未究。適綸等上言，以臣承乏，委屬其績。時故相司徒王欽若總統其事，亦誤以臣為可使之。又明年冬，就除臣著作佐郎，俾專其事。臣于時盡得所降到道書，並續取到蘇州舊《道藏》經本千餘卷、越州、台州舊《道藏》經本亦各千餘卷，及朝廷續降到福建等州道書、《明使摩尼經》等，與諸道士依三洞綱條、四部錄略，品詳科格，商較異同，以銓次之，僅能成藏，都盧四千五百六十五卷。起千字文「天」字為函目，終於「宮」字號得四百六十六字。且題曰：《大宋天宮寶藏》。距天禧三年春，寫錄成七藏以進之。臣涉道日淺，丁時幸深，詎期塵土之蹤，坐忝神仙之職？蛙跳缺甃，積迷虷蟹之區；蚋泊浮滓，但局醯雞之覆。雖年棲暮景，而寶重分陰。於是精究三乘，詳觀四輔，採摭機要，屬類於文。探晨燈虹映之微，綜玉佩金璫之說。泥丸、赤子、九宮爰系於一方；神室、嬰兒、百道皆根於兩半。至如三奔三景之妙，九變十化之精，各探其門，互稱要妙。刻舟求劍，體貌何殊？待兔守株，旨意寧遠。因茲探討，遂就編聯，掇雲笈七部之英，略寶蘊諸子之奧，總為百二十卷，事僅萬條。習之可以階雲漢之遊，覽之可以極天人之際。考覈類例，盡著指歸，上以酬真宗皇帝委遇之恩；次以備皇帝陛下乙夜之覽；下以稗文館校讎之職，外此而往，少暢玄風耳。臣君房謹序。<ref>張君房：《雲笈七籤》，〈雲笈七籤序〉，載《道藏》，第22冊，頁1。此引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。</ref>

==註釋==
<references/>

==參考文獻==
#任繼愈主編：《宗教大詞典》﹝上海：上海辭書出版社，1998年﹞，第1021頁。
#卿希泰主編：《中國道教史》第二卷﹝四川：四川人民出版社，1992年﹞，第799-801頁。
#卿希泰主編：《中國道教》第二卷﹝上海：上海知識出版社，1994年﹞，第34-36頁。
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》﹝北京：中國社會科學出版社，1995年﹞，第230頁。
#李養正：《道教概說》﹝北京：中華書局，1989年﹞，第181頁。
#朱越利：《道教要籍概論》﹝北京：北京燕山出版社，1992年﹞，第123─127頁。

{{道藏源流}}
[[Category:道藏]]
[[en: The Seven Slips of a Cloudy Satchel]]