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|書名=析疑指迷論                   
|編著=牛道淳
|卷數=一卷
|正統道藏分類=洞真部眾術類
|正統道藏字號=芥
|涵芬樓本冊數=134
|新文豐本冊數=8
|三家本冊數=4
|道藏提要編號=275
|中華道藏分類=道教論集全真文集
|中華道藏冊數=27
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'''析疑指迷論'''，元朝道士逍遙子[[牛道淳]]撰。約成書於大德三年(1299)。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部眾術類。卷首有元貞二年（1296年）作者自序、大德二年（1298）劉道真跋及大德三年（1299年）王道亨序。書分為〈析疑〉、〈指迷〉二篇，採問答體。前篇論心性道物，如回答甚麼是「全真」、「心性」、「性命」、「體用」、「命基」、「五行」、「道物」、「止念」、「萬法圓通」、「安心之法」、「造化機」、「學則有序」、「道本無修」、「金丹」等問題。後篇論性命內丹，講道本無問、道不可傳、得意忘言、頓悟漸悟、明心悟性、養命之理、煉丹之要、煉丹之法等問題。其要旨為指示全真性命之理、修行之序，以破學人之疑迷，故名「析疑指迷」。作者認為人之心性「元無一物，等同太虛，本來清靜」，為萬法之本，名之曰「全真」。心性以虛寂為體，覺照為用，體即用，用即體，「體用俱忘，全真而已」。明心見性之要，在於一念起時，頓然回光，返本還元，內丹之道亦以修心為上，「若一念不生，即脫生死」。又稱修道者若寧心於虛極之鄉，息慮於無為之域，心寂然不動，則精自秘而化為氣，氣化為神，神化為虛。全書發揮全真道性命之說，乃元代丹書中較為重要者。
==參考資料==
*任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第890至891頁。
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第390頁。
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