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{{dzindex
|書名=玄珠錄
|編著=王玄覽撰  王大霄編
|卷數=二卷
|正統道藏分類=太玄部
|正統道藏字號=別
|涵芬樓本冊數=725
|新文豐本冊數=39
|三家本冊數=23
|道藏提要編號=1039
|中華道藏分類=道教論集道學論著‧全真文集
|中華道藏冊數=26
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'''玄珠錄'''，唐道士[[王玄覽]]撰，弟子王大霄編集。約成書於高宗、武后之時。二卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中輯錄王玄覽語錄一百二十餘條，主要論述道物、空有、心性等哲理同題，而歸旨于修心體道。其說受《海空經》影響，多融攝佛理人道。如作者論道物關係，謂道體無所不在而所在皆無，物體非真非妄而亦真亦妄。可道與常道相因生滅，而其生無所生，滅無所滅。道生萬物如以印印泥，泥中無數字，而木印字不減，泥中之字與本印字同。故知：「道能遍物，即物是道；物既生滅，道亦生滅。」書中又稱：「諸法皆無自性，隨離合變為相為性」。法無自性故能變化，雖變化無窮而終不離相性，故道性與諸法眾生之性不一不異，亦即亦離，道體雖空而不空，空能應物；眾生無自性故空，而常能與道相應故曰；眾生稟道生，眾生大是道，「以非是道故，所以須修習。」「道性眾生性，二性俱不見，以其不見故，能與至玄同。」由此作者從道與萬物眾生之辨證關係，論證了眾生須修道亦能得道。書中又論心物關係及修心一切法，生一切知一求心如剝芭蕉，錄至無皮無心處，便是真心。能知真心木無心，雖無心能能應物生知，便得解脫之道，故曰：「心生諸法生，心滅諸法滅，若證無心定，無生亦無滅」又云：「莫令心不住，莫令住無心，於中無抑制，任之取自在，是則為正行」。所謂正心，即唐代道教重玄派修心定性之法要。

==參考資料==
#任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第933頁。
#卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1992年），第二卷，第205至225頁。
#卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第二卷，第93至94頁。
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第338至339頁。
#李養正：《道教概說》（北京：中華書局，1989年），第123至124頁。

[[Category: 太玄部]][[Category: 唐代道教經典]]
[[en: Record of the Mysterious Pearl]]