還真集

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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道藏綜合索引
書  名:還真集
編  著:王道淵
卷  數:三卷
正統道藏:太玄部 夫字號
涵芬樓本第739冊
新文豐本第40冊
三家本第24冊
道藏提要:編號1063
中華道藏:道教論集全真文集
第27冊
 

還真集,元末明初全真道道士王道淵撰。三卷,收入《正統道藏》太玄部。卷首有洪武壬申年(1392)張宇初序,稱讚此書「信達乎還丹之旨」。書中所收王道淵詩文,皆論述內丹

上卷所收《金丹妙旨》最為系統。其丹法主性命雙修。大略以先天三寶(元精、元氣、元神)煉合後天三寶(交感精、呼吸氣、思慮神),使精全、氣全、神全。謂「修仙之法無他,全此三者而已」。其下手工夫,當於心靜無欲之時內觀養性,「迴光返照、綿綿若存,如雞之抱卵,如龍之養珠,自然神御於氣,氣養於沖,混融於心,太虛同體」,又當於冬至癸生之時閉關行功,抽坎填離,煉精化氣,煉氣化神。使「一氣周流,三元歸體,真火煅煉,結成金胎空炁,謂之符火還丹。久久行之,漸凝漸結,太虛同體,與道合真矣」。

卷中、卷下收錄論說五篇,詩詞歌訣二百餘首。亦多言內丹,以精氣神、身心意「三全合真」,性命混成為還丹秘要。謂還丹之道,不過以神氣混合而復歸本來性命之全體;懲忿窒欲即丹家取坎填離,水火即濟之道,又稱聖人心與道合,雖夢非夢,凡人心貪著事,神染於欲,夢幻顛倒。人性「本自圓成」而無不善,因稟受氣質不同而有善惡之分,若能了悟本性則「萬法昭然」。書中亦倡言三教合一,謂三教之道本來同祖,「其實不離乎一心之妙也」。部分詩詞描寫全真道家風,頗為傳神。王道淵丹法與李道純相近,皆為南宗與全真道合流之丹法。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第394頁。