道與庶道:宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式

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道與庶道:宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式

9787214046994.jpg

作者:韓明士(Robert Hymes)
出版:南京:江蘇人民出版社,2007年。
書號:9787214046994
 

《道與庶道:宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式》是美國哥倫比亞大學教授韓明士(Robert Hymes)的Way And Byway: Taoism, Local Religion, And Models Of Divinity in Sung And Modern China中譯本。原著由加州大學出版社於2002年出版,中譯本於2007年由江蘇人民出版社出版。

簡介

本書以宋元時期源於江西撫州華蓋山的三仙信仰、道教無心派為例,論證中國的神祇系統存有兩種模式,分別是「官僚模式」和「個人模式」,亦即是本書標題中的「道」和「庶道」。「道」是指信眾將神祇當作官員,向祂們申訴,希望以公式化的模式回應自己的訴求,神祇之間又存有規律的分工和階級;「庶道」則是指信眾將神祇視為個人的保護者,會獨立地回應信徒的祈求許願。而將神明劃分至「官僚模式」或「個人模式」,則由信奉者的目的及語境取決。透過閱讀本書,讀者可以了解到中國民間諸神系統與現實官僚制度之間的關係。

目錄

  • 致謝
  • 第一章 導論
  • 第二章 道教天心派
    • 一、神啟與經文
    • 二、天心法師及其世界
    • 三、天心派與地方信仰
    • 四、天心派與道教
  • 第三章 華蓋山與三真君
    • 一、特定地點的權威
    • 二、《三真君事實》中的神人聯系
    • 三、三真君與朝廷
  • 第四章 華蓋山信仰的興起
    • 一、北宋與南宋時期的三仙信仰:世俗材料
    • 二、北宋與南宋時期的三仙信仰:《三真君事實》
    • 三、結論
  • 第五章 三仙信仰興起之解釋
    • 一、撫州精英與朝廷
    • 二、為什麼選擇三仙
    • 三、為什麼不是其他神祗
    • 四、為什麼黃震忽視三仙
    • 五、結論
  • 第六章 道士、地方神祗與王文卿的轉變
    • 一、道士王文卿
    • 二、作為地方神祗的王文卿
    • 三、道士敘述中的官員與異人
    • 四、三仙:為什麼是道士
  • 第七章 官僚模式:一個推論
    • 一、道教與朝廷:宮廷
    • 二、道教與朝廷:神靈封賜
    • 三、道教與朝廷:地方官員
    • 四、神祗信仰與官僚模式
    • 五、道教與市場
  • 第八章 神祗信仰與醮
    • 一、人類學的證據:台灣
    • 二、人類學的證據:新界
    • 三、廟外之醮
    • 四、「結構」與醮的意義
    • 五、現代中國的官僚與個人模式:醮儀之外
  • 第九章 結論:兩種模式
  • 附錄材料問題
  • 參考文獻
  • 索引
  • 譯後記