遁甲

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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遁甲,古代方士術數之一種,起源於《易緯·乾鑿度》太乙行九宮占法,盛於南北朝。神其說者,以為出自黃帝、風后及九天玄女。其法以天干的乙、丙、丁為三奇,以戊、己、庚、辛、壬、癸為六儀。三奇六儀,分置九宮,而以甲統之,視其加臨吉凶,以為趨避,故稱「遁甲」。據《後漢書.方術列傳》〈序〉載:「占也者,先王所以定禍福,決嫌疑,幽贊於神明,遂知來物者也。若夫陰陽推步之學,往往見於墳記矣。然神經怪牒,玉策金繩,關扃於明靈之府,封縢於瑤壇之上者,靡得而闚也。至乃河洛之文,龜龍之圖,箕子之術,師曠之書,緯候之部,鈐決之符,皆所以探抽冥賾,參驗人區,時有可聞者焉。其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術,及望雲省氣、推處祥妖,時亦有以效於事也。」李賢注:「遁甲,推六甲之陰而隱遁也。」明代程道生撰《遁甲演義》言:「遁甲,祖洛書,其實乃乾鑿度太乙行九宮法,於諸術數中最有理致。」今書《七志》有《遁甲經》。一說「遁甲」當為「循甲」,即以六甲迴圈推數,遁即「循」字。道教中有遁甲神,即應遁甲之法而顯示之神。《元史.英宗紀一》載:「(延佑七年夏四月)己未,紹慶路洞蠻為寇,命四川行省捕之。祭遁甲神於香山。」

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參考文獻

  1. 中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京:華夏出版社,1994)。
  2. 羅竹風主編:《漢語大詞典》(香港:商務印書館有限公司,2002)。