身體、不死與神秘主義:道教信仰的觀念史視角

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身體、不死與神秘主義:道教信仰的觀念史視角

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作者:程樂松
出版:北京:北京大學出版社,2017年
書號:9787301279168
 

內容簡介

對道教的學術研究興起於晚近的一百五十年,在這百餘年的傳統中,道教的文化形象逐漸被固化為迷信、愚民實踐、缺乏宗教傳統的神聖性及缺乏原創性等,這些刻板的印象嚴重低估了道教的文化價值。本書從觀念史的視角入手,聚焦於神秘主義、身體、不死這三個核心概念,從中國傳統思想觀念及生活世界出發,詮釋了道教在中國人的日常及信仰生活中的角色及其背後的理路。這種「同情理解」的研究視野有助於彌合歷史與信仰之間的巨大鴻溝。

目錄

  • 序言(王宗昱)
  • 第一章:紛繁、不經與「可理解」的道教
    • 紛繁與不經的道教:學術敘述的挑戰
    • 可理解的道教:觀念史的可能性
  • 第二章:言道與術道:道家思想的信仰空間
    • 不言之教:老莊的神秘主義底色
    • 默契與術道:道家思想信仰空間的展開
  • 第三章:從政治神學到不死實踐:字宙圖景的神秘化
    • 時空、宇宙與天地:簡要的語義分析
    • 術數與天文:天地與時空的通識
    • 創世與洞天:道教化的神秘圖景及其信仰價值
  • 第四章:告別「信史」:道教歷史的敘述與詮釋
    • 神聖與客觀之間:道教歷史的雙重敘述
    • 拼圖與融人:詮釋性的歷史敘述
  • 第五章:融攝與排異:神秘主義的兩種向度
    • 神秘主義:語義學進路的分析
    • 不言之教:詩性的融攝
    • 秘而不言:排異的神性
  • 第六章:道體與體道:身體的雙重角色
    • 從概念到隱喻:道教身體敘述的思想語境
    • 道在一身之中
    • 體道:身體與生命的不朽
  • 第七章:病體與仙體:病理與不死之道
    • 醫道同源與中醫的身體觀
    • 身體與中國古代醫學的建構
    • 病與仙:道教的疾病生理學
  • 第八章:存思的內景:身體切近神聖
    • 洞徹朗照:從內景到身神
    • 切近超越的身體:存思術的道與理
  • 第九章:以身顯道:作為身體實踐的科儀
    • 道教科儀研究的身體視角
    • 程式化的身體與行動:科儀的秩序感與彈性
    • 以身顯道的科儀實踐
  • 第十章:以死長生:不死之藥的觀念與技術
    • 從服食、黃白到外丹:觀念的雜糅與變遷
    • 燒煉:儀式化與神秘化的外丹
    • 以死長生:信仰觀念中的丹與毒
  • 第十一章:鬼之仙途:陌生的焦慮與被消解的死亡
    • 鬼的雙重意義:陌生與死亡
    • 疫病、鬼祟與擊鬼:生活中的信仰技術
    • 仙途:咒鬼、鬼仙與煉度
  • 第十二章:算命:我命、承負與不死
    • 從宿命到我命:神秘的觀念張力
    • 承負與玉籍:不死的可能
  • 第十三章:內蘊超越的日常:中國信仰體系與道教的本土性
    • 秩序的神聖性:日常的超越性
    • 不死、禮樂與生活:道教本土性的詮釋
  • 結語:邊緣的紋理:道教研究的觀念史視角
    • 觀念史敘述的價值
    • 邊緣的紋理:觀念激發理解
  • 參考文獻