葛玄

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生平

葛玄(葛仙翁)(164-244年),字孝先,三國時吳國丹陽人。出身宦族名門,生而秀穎,性識英明。自幼好學,經傳子史,無不博覽,十五六歲名震江左。性喜老,莊之說,不願仕進。十多歲時,俱失怙恃,深感人生無常,乃發心學道。於是遁跡名山,參訪異人,服餌芝朮,精勤苦修,遂得成仙,世稱葛仙翁。

學道

葛玄歷遊靈嶽山、赤城山,羅浮山等諸山,從仙人左慈,受九丹金液仙經等道法。《雲笈七籤》卷三〈靈寶略記〉載葛玄勤奉齋戒,感老君與太極真人,降於天台山,授葛玄靈寶經等三十六卷。久之,太上老君又與三真人,從官千萬,命侍經仙郎王思真,出洞元大洞經等三十六卷,及上清齋二法,靈寶齋六法等。葛玄完全遵照太上老君的教導,修煉勤苦不怠,能遨遊山海,分形變化,尤長於治病收劾鬼魅之術。《三國志.吳書》記載:「孫權好道術,葛玄嘗與之遊,得權器重,特於方山立洞玄觀。弟子鄭隱得其法術。」東晉葛洪撰《神仙傳》十卷,爲葛玄編寫了傳記。梁代茅山道士陶弘景撰〈吳太極左仙公葛公之碑〉,是有關葛玄事蹟最早的碑文。魏晉南北朝時人撰寫的《太極葛仙公內傳》一卷,被《隋書‧經籍志》收錄。陶弘景《洞玄靈寶真靈位業圖》,排列了梁以前道教仙真的神位,排列在第三左位的仙真有太極左仙公葛玄。北宋徽宗封葛玄爲「沖應真人」,南宋理宗封葛玄爲「沖應孚佑真君」。唐宋元明時期流傳於道門的《葛玄別傳》,說葛仙公一生修道,凡經行七十二處修煉,在各地留下仙壇靈跡。明代青元觀道士譚嗣先在朱綽的協助下完成《太極葛仙公傳》一書,對葛玄家世、修道、遇仙、受經、煉丹,飛升及傳道之經歷有詳細考證。

成仙

葛玄一日對弟子張恭說:「吾為世主所逼留,不遑作大藥,今當以八月十三日中時去矣。」到了這一天,葛玄衣冠整齊進入室中,臥而氣絕,顏色不變。弟子燒香守著他,三日三夜。半夜忽起大風,聲響如雷。風停再點燃蜡燭時,已失去了葛玄的蹤影,只見他的衣服委放在床上,衣帶都未解開。早晨問鄰人,都說沒有大風,大風只在這一個屋子裡才有。葛玄已經成仙而去,証位太極左宮天機內相,道教中稱為常道沖應孚佑真君,世俗尊稱為太極葛仙翁。

〈吳太極左仙公葛公之碑〉全文

梁華陽隱居陶弘景撰

道冠兩儀之先,名絕萬世之始者,固言語所不得辯,稱謂所莫能筌焉。云何以文字述今?云何以金石傳古?其遂休也,則日月空照;遂默也,則生人長昏。是故出關導以兩卷,將升摛其玉丈,令懷靈抱識之士,知杳冥之有精焉。自時厥後,弈代間出。雲篆龍章之牒,炳發於林岫。環辭麗氣之旨,藻蔚於庭筵,其可以垂軌範著謠誦者,迄于茲辰。昔在中葉,甘左見駭於魏王,象奉擅奇於吳主,至如葛仙公之才英俊邁,蓋其尤彰彰者矣。公于時雖歷游名嶽,多居此嶺,乃非洞府,而跨據中川,東視則連峰入海,南眺則重嶂切雲,西臨江滸,北旁郊邑,斯潛顯之奧區,出處之關津。半尋石井,日汲莫測其源,三足白麂,百齡不異其質。精靈之所弗渝,神祗之所司衛,麻衣史宗之儔,相繼棲託。後有孫慰祖,亦嗣居彌歲。山陰潘洪,字文盛,少秉道性,志力剛明。前住餘姚四明隩,國為立觀,直上百里,榛途險絕。既術識有用,為物情所懷。天監七年,郡邑豪舊,遂相率輿出,制不由己。以此山在五縣沖要,舍而留止,於茲十有五載,將欲移憩壇上。先有一空碑,久已摧倒。洪意以為蔭其樹者,尚愛其枝,況仙公真聖之遺蹤,而可遂淪乎?乃復建新碑於其所,願勒名迹以永傳,隱居不遠千里,寓斯石而鐫之。仙公姓葛,諱玄,字孝先,丹陽句容都鄉吉陽里人也。本屬琅邪,後漢驃騎僮侯廬讓國於弟,來居此土。七代祖艾,即驃騎之弟,襲封僮侯。祖矩,安平太守黃門郎。從祖彌,豫章等五郡太守。父焉,字德儒,州主簿、山陰令、散騎常侍大尚書。代載英哲,族冠吳史。公幼負奇操,超絕倫黨,神挺標峻,精輝卓逸,墳典不學而知,道術纔聞已了,非復軌儀所範,思識所該,特以域之情理之外,置之言象之表。吳初,左元放自洛而來,授公白虎七變、爐火九丹,於是五通具足,化遁無方。孫權雖愛嘗仙異,而內懷猜害。翻、琰之徒,皆被挫斥,敬憚仙公,動相諮稟。公馳涉川嶽,龍虎衛從,長山蓋竹,尤多去來,天台蘭風,是焉遊憩。時還京邑,視人如戲,詭譎倜儻,縱倒山河,雖投鳧履墜,叱羊石起,蔑以加焉。于時有人,漂海隨風,渺渀無垠。忽值神島,見人授書一函,題曰:「寄葛仙公」,令歸吳達之。由是舉世翕然,號為仙公。故抱朴著書,亦云余從祖仙公,乃抱朴三代從祖也。俗中經傳所談,云已被太極銓授,居左仙公之位。如《真誥》並《葛氏舊譜》,則事有未符,恐教迹參差,適時立說,猶如執戟侍陛,豈謂三摘靈桃,徒見接神役鬼,安知止在散職,一以權道推之,無所復論,其異同矣。仙公赤烏七年(244年)太歲甲子八月十五日平旦升仙,長往不返,恒與郭聲子等相隨久,當授任玄都,祗秩天爵,佐命四輔,理察人祗,瞻望舊鄉,能無纍纍之歎,顧眄後學,庶垂汲引之慈,敢藉邦族末班,仰述真仙遺則云爾。

九垓夐絕,七度虛懸。分空置境,聚氣構天。物滋數後,化起象前。命隨形轉,神寄業傳。

霜野於襄,竹柏翠微。泉墟共往,彭羨獨歸。生因事攝,年以學祈。如金在冶,如帛在機。

仙公珪警,臨齠發穎。襄童比跡,項孺聯影。濯質綺闈,凝心黛嶺。虎變已攄,龍輈遂騁。

朅來台霍,偃蹇蘭穹。碧壇自肅,玉水不窮。巡芳沐道,懷古測衷。表茲峻碣,永扇高風。

蘭風寓憩,已勒豐碑。此土舊居,未鐫貞琰。今之遠裔,仰慕清塵。敬思刊樹,傳芳來葉。[1]

註釋

  1. 陶弘景:〈吳太極左仙公葛公之碑〉,載譚嗣先:《太極葛仙公傳》,收入《道藏》,第6冊,頁853b-854b。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。

參考資料

  1. 《神仙傳》
  2. 《三國志‧吳書》
  3. 《中國道教》
  4. 胡孚琛:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。