老子化胡經

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
跳转至: 导航搜索
道藏綜合索引
書  名:老子化胡經(敦煌本)
編  著:
卷  數:
正統道藏: 字號
涵芬樓本第冊
新文豐本第冊
三家本第冊
道藏提要:編號
中華道藏:四輔真經太玄部經訣‧正一部經籙
第8冊
 

老子化胡經(敦煌本),亦稱《老子西昇化胡經》。約成書於南北朝末,是唐宋時流行的《化胡經》傳本之一。《正統道藏》未收。現存敦煌殘抄本五件。第一卷抄本二件(S1857、P2007),存經文一百二十七行。其開首二十行為「魏明帝」所撰《老子化胡經序》,其後百餘行為《老子西昇化胡經說》。概述太上老君自殷湯以來歷代變化法身,降生人間,在中國及西域諸國傳經授道,教化民眾之神話故事,宣揚佛教、道教及摩尼教「三教混同齊歸」。第二卷抄本一件(S6963),存經文三百二十四行。列舉「九十六種外道」之名稱,及其所部鬼神數額,卷末附驅散外道邪鬼之偈文一首。第八卷《受道》抄本一件(P3404),存經文二百七十八行。敘述老君在西域諸國講說教義戒律之事。第十卷《玄歌》抄本一件(P2004),存經文二百四十二行。輯錄有關老子化胡之詩歌三十餘首。

按《化胡經》為道教重要經典。早在東漢佛教初傳中國時,已有老子西入夷狄,化為佛陀之傳說。西晉道士王浮造《化胡經》,從此佛道二教圍繞化胡說真偽問題展開長期激烈爭論。南北朝至唐宋,道教所造宣揚化胡說之經典頗多。直至元朝至元年間(1264─1294),道士與佛僧辯論失敗,元世祖詔令焚毀道經,於是《化胡經》乃全部失傳。清末敦煌發現此書唐寫本殘卷,有的作《老子西昇化胡經》(P2007),有的作《太上靈寶老子化胡妙經》(S2081),係同書異名。今英、法等國所藏敦煌《化胡經》殘卷,當係十卷本,非王浮原書。敦煌《化胡經》殘抄本之發現,為研究佛道二教關係提供了重要資料,在近代中外學者中引起熱烈討論。王維誠《老子化胡說考證》,日本武內義雄吉岡義豐福井康順等人有關《化胡經》之研究,最為詳備。

參考資料

  • 任繼愈主編:《宗教大詞典》(上海:上海辭書出版社,1998年),第444頁。
  • 卿希泰主編:《中國道教》(上海:知識出版社,1994年),第二卷,第64至65頁。
  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第326頁。
  • 李養正:《道教概說》(北京:中華書局,1989年),第81頁。