神人

来自道教文化中心資料庫
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神人,神與人的合稱。也可用來稱呼神妙至真或純粹不雜之人,意謂具有神靈之屬性的人,與「真人一詞大致相當。初出於《書》〈堯典〉,其載:「八音克諧,無相奪倫,神人以和。」又《左傳》〈宣公十五年〉載:「敬奉德義,以事神人。”此皆指神與人兩種實體。莊子引申為得道之人,如《莊子》〈天下〉載:「不離於宗,謂之天人;不離於精,謂之神人;不離於真,謂之至人;以天為宗,以德為本,以道為門,兆於變化,謂之聖人。」莊子認為天人、神人、至人、聖人都是與道合一的,故郭象注稱:「此四名一人。」《莊子》〈逍遙遊〉曾描述神人形象為:「藐姑射之山,有神人居焉:肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五穀,吸風飲露,乘雲氣,御飛龍,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵癘而年穀熟。」後來,「神人」被道教納入其神仙體系,如《太上老君內觀經》言:「煉氣成神,名曰神人。」《雲笈七籤》卷一七言:「其氣通神,陰陽不測,故曰神人。」

參考文獻

  1. 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
  2. 中國歷史大辭典編纂委員會:《中國歷史大辭典》(上海:上海辭書出版社,2000)。