破幽

破幽，道教科儀或法術名稱，亦即「破獄」，實為超度亡靈的一種方法。道教認為：凡人死後，其靈魂多往地獄，而地獄幽暗，拔度亡靈須照亮幽獄，以使他們有路可循。早期道教「破幽」或「破獄」多用符籙咒語，如《元始五老赤書玉篇真文天書經》卷下錄有「破地獄真符」、「破地獄真偈（咒）」；又需運用策杖等法器，如該經〈受持策杖品〉曰：「以杖指天，天神設禮。指地，地神司迎。指東北方，萬鬼束形。指破地獄，亡靈返生。」《靈寶無量度人上品妙經》卷五十五又言：「幽夜之河，萬劫受報，備曆酸辛，吾不原赦。何以超升？為汝追度，上世亡魂……靈符破獄，萬苦咸停，玄光照暗，朗耀重昏。鬼官升遷，上聞諸天，諸天之上，各有生門。」《要修科儀戒律鈔》卷十六也錄有許多「拔幽魂破地獄救苦符」、「破地獄諸符」之類符籙。後來，破幽一事發展成較為繁瑣的專門儀式，如《道法會元》卷一百六十九〈混天飛捉四聖伏魔大法〉中有「斗罡四聖法」，其法多用「飛步罡」來破獄。如言：「飛步罡成則鬼滅，能破幽暗地獄，能召風呼雨立至目前。」而《靈寶領教濟度金書》卷三十四〈九幽燈儀〉則有「燃九幽燈照破九幽獄」之法，其言：「四象成形，方濁結凝於幽暗，因此仙聖曲矜，帝師垂憫，立燃燈之寶範，崇破暗之瓊章。上照諸天，增陽光而煥映，下明列壘，廓陰暗以輝華。建齋燃九幽神燈，返陰還陽，續明啟暗。伏願九霄八極，均朗映於神燈，六趣三塗，濤煥流於夜燭，齊資照耀，各遂升仙。」此外，道教還有專門的「黃籙破獄燈儀」，其法與「九幽燈儀」大致相同，目的皆是為了「破九獄之幽暗」。

參考文獻

1. 《元始五老赤書玉篇真文天書經》，卷下，見《道藏》，第1冊。
2. 《靈寶領教濟度金書》，卷三十四，見《道藏》，第7冊。