清庵瑩蟾子語錄

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道藏綜合索引
書  名:清庵瑩蟾子語錄
編  著:李道純撰 柴元皋等編
卷  數:六卷
正統道藏:太玄部 光字號
涵芬樓本第729冊
新文豐本第39冊
三家本第23冊
道藏提要:編號1050
中華道藏:道教論集全真文集
第27冊
 

清庵瑩蟾子語錄,元朝全真道士李道純撰述,弟子柴元皋、趙道可等人編集。約成書於至元戊子年(1288)。六卷,收入《正統道藏》太玄部。書中收錄李道純講道語錄及詩詞丹訣,分別由柴元皋等六位弟子每人編成一卷。李道純號清庵,又號瑩蟾子,本爲南宗創始人白玉蟾的再傳弟子,其丹法融匯三教,在內丹法中自成一家,被後世道教稱之為內丹「中派」。其語錄主要論述修煉心性與金丹之道。謂修煉心性不在多聞廣學,只要潛運默會,仔細參詳。中下之士須先窮物理,窮理盡性,以至於命。「上智之人則不然,但窮得一理盡,萬理自通,盡性至命一時都了,如禪家戒、定、慧一同也。」其說融攝禪宗、理學之心性論,而歸本於道教性命雙修。其金丹說則祖述張伯端,分丹法為頓漸二種。謂漸教起手之初,先煉精化炁,漸次煉炁化神,然後煉神還虛。「頓教則不然,以精、炁、神謂之元藥物,下手一時都了。」又分煉丹大藥為九事,並解釋內丹術語數十條。全書闡明三教合一之旨。謂道家之金丹、與儒家之太極、佛家之圓覺,皆體同名異,「只是本來一靈而已」。援引儒佛入道,為此書之顯著特點。書中思想觀點與李道純《中和集》相表裡,同為元代道教重要理論著作。

本書卷首有嘿庵廣蟾子柴元皋撰於元至元二十五年(1288年)的序文,卷末有元混然子王道淵後序。書中每卷由一弟子編錄:

  • 卷一爲李道純與弟子柴元臯機鋒對答之語,柴元臯編。
  • 卷二題爲「道德心要」,乃李道純授《道德會元》時,與諸門人就《道德經》文句之禪機論對,趙道可編。
  • 卷三爲李道純上堂開示,苗善時編。
  • 卷四爲李道純及閘人七絕聯句,鄧德成編。
  • 卷五題爲「雜述」,系詩歌讚頌,多言金丹,張應坦編。
  • 卷六分別言內丹,言煉性,概述三教大旨,蔡志頤編。

李道純爲元代道教中融通三教之代表人物,闡述三教合一之旨,援儒佛入道,爲該語錄的顯著特色。

參考資料

  1. 《清庵瑩蟾子語錄》,《道藏》本。
  2. 任繼愈主編:《道藏提要》(北京:中國社會科學出版社,1991)。
  3. 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第390-391頁。