活午時

来自道教文化中心資料庫
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活午時,內丹修煉術語。丹法以陰生即活午時。此時體內陽盛火足,進火將完,周身舒暢,萬象齊放,心蕩腎熱,即為活午之機發生。須行文火,退陰符,沐浴溫養,扶持真陰,以防真陽走泄,藥毀丹傷。《瑣言續》曰:所謂活午時,即活子時後事。唐崔希範入藥鏡》載:一日內十二時,意所到,皆可為。元王道淵崔公入藥鏡注解》稱:「一陽來複,身中子時也。一陰生姤,身中午時也。……是一刻可奪,一日之內,十二時中,無晝無夜,念茲在茲。」清代劉一明說:其實陽生陰生,時時刻刻,而有陽生即是子,陰生即是午,乃是身中之活午時,非是天邊之死子午。大凡功從活午入手者,乾宮為至要之功,淘此氣機,下注華池,灌夫絳闕,活子到來,但憑神審。子午會交,惟憑性靖,功以終造清新為合度;若從活子入手者,坤腹為至要之功,煉此液氣,上達泥丸,下灌華池,清乎絳闕,活午到來,切戒情漏,午子會交,亦憑性靖,以終造沖和為合度。

參考文獻

  1. 中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京:華夏出版社,1994)。
  2. 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。