析疑指迷論

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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道藏綜合索引
書  名:析疑指迷論
編  著:牛道淳
卷  數:一卷
正統道藏:洞真部眾術類 芥字號
涵芬樓本第134冊
新文豐本第8冊
三家本第4冊
道藏提要:編號275
中華道藏:道教論集全真文集
第27冊
 

析疑指迷論,元朝道士逍遙子牛道淳撰。約成書於大德三年(1299)。一卷,收入《正統道藏》洞真部眾術類。卷首有元貞二年(1296年)作者自序、大德二年(1298)劉道真跋及大德三年(1299年)王道亨序。書分為〈析疑〉、〈指迷〉二篇,採問答體。前篇論心性道物,如回答甚麼是「全真」、「心性」、「性命」、「體用」、「命基」、「五行」、「道物」、「止念」、「萬法圓通」、「安心之法」、「造化機」、「學則有序」、「道本無修」、「金丹」等問題。後篇論性命內丹,講道本無問、道不可傳、得意忘言、頓悟漸悟、明心悟性、養命之理、煉丹之要、煉丹之法等問題。其要旨為指示全真性命之理、修行之序,以破學人之疑迷,故名「析疑指迷」。作者認為人之心性「元無一物,等同太虛,本來清靜」,為萬法之本,名之曰「全真」。心性以虛寂為體,覺照為用,體即用,用即體,「體用俱忘,全真而已」。明心見性之要,在於一念起時,頓然回光,返本還元,內丹之道亦以修心為上,「若一念不生,即脫生死」。又稱修道者若寧心於虛極之鄉,息慮於無為之域,心寂然不動,則精自秘而化為氣,氣化為神,神化為虛。全書發揮全真道性命之說,乃元代丹書中較為重要者。

參考資料

  • 任繼愈主編:《宗教大詞典》(上海:上海辭書出版社,1998年),第890至891頁。
  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第390頁。