宗玄先生玄綱論

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道藏綜合索引
書  名:宗玄先生玄綱論
編  著:吳筠
卷  數:二篇同卷
正統道藏:太玄部 尊字號
涵芬樓本第727冊
新文豐本第39冊
三家本第23冊
道藏提要:編號1043
中華道藏:道教論集道學論著‧全真文集
第26冊
 

宗玄先生玄綱論,唐代道教學者吳筠撰。《新唐書•藝文志》已著錄。《正統道藏》本一卷,收入太玄部。本書是唐代道教重要理論著作。卷首有天寶十三年(754)吳筠所撰《進玄綱論表》,卷末附禮部尚書權德輿所撰《吳尊師傳》。正文分上中下三篇。綜述道教理論樞要,故名《玄綱論》,上篇〈明道德〉,凡九章,闡釋「道德」大旨。謂道乃「虛無之系,造化之根,神明之本,天地之源」;德乃「天地所稟,陰陽所資」。又稱:「通而生之謂道。畜而成之謂德」,天地人物及靈仙鬼神,皆以道德為生成之大本。人雖本道稟德而生,然性動生情,情反於道。故壽夭生死皆不能自主,若能黜嗜欲,隳聰明,無為無慮,至靜虛極,超乎動靜,神氣形全,則與道為一。與造物著為儔,超脫生死之累。又稱為政之道須「內道德而外仁義。先素樸而後禮智」。或者以為道家輕仁義、薄禮智而專任清虛,乃世儒不達玄聖之深旨也。中篇〈辨法教〉凡十五章,述學道成仙之要旨。謂仙道「皆以至靜為宗,靜思為用,齋戒為務。慈惠為先」。然後吐納導引,怡神潤骨,以陽煉陰,使陽盛陰消。雖形動不妨心靜。雖無為而不可小察。又須積陰功,改陽過。五欲無動乎心,衣食任乎自然,餐吸元和,晝夜不寐,自可得道成仙。下篇〈析凝滯〉,凡九章,假設問答,以解析對於修煉成仙之各種凝滯。謂成仙與否,惟在學道之能否專精,宿稟仙骨者雖為官治世,亦可成仙。忠孝廉貞,有大功及物者,自得上擢天職。又主張修性與煉形不可偏廢。謂獨以得性為妙而不知煉形者,「所謂清靈善爽之鬼,何可以高仙為比哉!」。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第340頁。