太上妙法本相經

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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道藏綜合索引
書  名:太上妙法本相經
編  著:
卷  數:三卷
正統道藏:太平部 姑字號
涵芬樓本第764-765冊
新文豐本第41冊
三家本第24冊
道藏提要:編號1122
中華道藏:三洞真經三洞經教
第5冊
 

太上妙法本相經,簡稱《本相經》。撰人不詳。約出於南北朝末或隋唐之際。原書至少有二十多卷。現《正統道藏》本僅殘存三卷,收入太平部。另據大淵忍爾敦煌道經目錄編》著錄,敦煌遺書中有唐代《本相經》抄本殘卷十二件。其中P2429、S2122、P2389、P2476、P3091及貞松堂藏本等八件抄本內容均不見於《正統道藏》本。P2357、S3173、P2396、P2755等抄本與《正統道藏》本有頗多異文。此外《上清道類事相》、《要修科儀戒律抄》等唐宋佛道典籍亦保留不少《本相經》佚文。

此經乃元始天尊與「辨夫」及外道之人相互問難,解說道教義理及齋戒法術要旨。其內容頗雜亂,涉及宇宙生成、眾生業報因緣、治國修身及修道求仙等等。大旨以《道德經》為立論之本,又受《靈寶經》影響。謂「道者萬物之父,空者萬物之母」。學道之人應抱道執德,為於無為之為,居於無想之想,處於無著之著。又駁斥外道,論證宿業因緣。謂「一切眾生各有緣品,前世積業今生所受,今身所造後世所受」。又強調學道尊師,持齋守戒之重要,論述治身治國皆應以無為無欲為本。敦煌抄本中提及「咐囑卯金,木子弓口乃興焉」,可見此經受《洞淵神咒經》影響。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第327-328頁。