于善慶

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于善慶(1166年-1250年)字伯祥。金元時山東寧海(今山東牟平市)人。《終南山祖庭仙真內傳》卷下載,善慶出生高門,及長,喜讀書,通經史及道德性命之學。金大定二十二年(1182年)馬丹陽宣講全真道法於寧海金蓮道場,見而異之,遂聽善慶執幾几杖以隨。明年,丹陽病卒,善慶乃徑往隴州龍門山拜謁丘長春真人。長春使善慶轉師長真真人於洛陽,授受全真心法。明昌初年(1190年),善慶入秦,卜居吳岳東南峰,鑿石穴居處,日止一餐,絕跡修行達七八年之久,時人稱其龕為「于真人洞」。承安年間(1196年—1200年)開創汧陽石門玉清觀,道價日隆,上聞於朝,賜號「體玄大師」。泰和三年(1203年)復改賜「沖虛大師」。五年(1205年)又拜謁丘長春,啟證心印。旋返,歸隱於相州天平山。六年(1206年)還歸汧隴。自是名聲大振。元光二年(1223年)隴山兵亂,中太一宮李沖虛舉薦為太一宮主持,善慶辭不就。正大元年(1224年)充任濟度師。為悼念西軍戰歿,醮祭於平涼,禮畢,上召見之。善慶力辭不就,正大二年(1225年)主領中太一宮事。七年(1230年)河南不雨,善慶降香於濟源,立致甘露,哀宗特旨嘉獎,令兼提點五嶽佑神觀。天興二年(1233年)驛訪高道,以善慶為冠首。元太宗十年(1238年)詔天下選試道釋,州郡一致舉薦善慶,上賜號「通玄廣德洞真真人」,住持終南山重陽萬壽宮。四方學徒,從遊者甚眾。元定宗五年(1250年)卒,享年八十五。有《洪鐘集》傳世。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁149。