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[[ ]] ,字輔漢,後漢沛國丰縣人。本來是太學書生,生性好學,博採五經,邃於黃老之道,七歲時即能通道德經及河洛圖諱之書,皆極其奧。長為博學之士。後棄官學道。張道陵先退隱[[ 北邙山]]修 ,聞蜀民樸素純厚,易於 化,且多名山,乃將弟子入蜀,於[[鶴鳴山]] 隱居修道。既遇老君,遂於隱居之所備藥物,依法修煉。永壽二年九月九日至[[ 雲台治]] ,以餘丹及印,劍,都功符籙,授子[[ 張衡|衡]]曰:「吾遇太上親傳至 ,此文總領三五都功,正一樞要。世世一子紹吾之位,非吾宗親子孫不得傳。」是日同弟子[[王長]] [[ 趙升]]於雲台山上與夫人雍氏白日飛昇。後世稱為祖天師。
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<div style="width:100%; background:#57727b; height:40px; margin-top:10px;"><h2 style="line-height:32px; height:32px; padding:5px 0px 5px 15px; border-bottom: 0; font-size: 110%; color: #fff; font-weight: bold; text-shadow: #000 1px 1px 3px;">''' 道教 論集'''</h2></div></div>
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[[ ]] ,字輔漢,後漢沛國丰縣人。本來是太學書生,生性好學,博採五經,邃於黃老之道,七歲時即能通道德經及河洛圖諱之書,皆極其奧。長為博學之士。後棄官學道。張道陵先退隱[[ 北邙山]]修 ,聞蜀民樸素純厚,易於 化,且多名山,乃將弟子入蜀,於[[鶴鳴山]] 隱居修道。既遇老君,遂於隱居之所備藥物,依法修煉。永壽二年九月九日至[[ 雲台治]],以餘丹及印,劍,都功符籙,授子[[張衡|衡]]曰:「吾遇太上親傳至 ,此文總領三五都功,正一樞要。世世一子紹吾之位,非吾宗親子孫不得傳。」是日同弟子[[王長]] [[ 趙升]]於雲台山上與夫人雍氏白日飛昇。後世稱為祖天師。
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[[張道陵]] ,字輔漢,後漢沛國丰縣人。本來是太學書生,生性好學,博採五經,邃於黃老之道,七歲時即能通道德經及河洛圖諱之書,皆極其奧。長為博學之士。後棄官學道。張道陵先退隱[[ 北邙山]]修 ,聞蜀民樸素純厚,易於 化,且多名山,乃將弟子入蜀,於[[鶴鳴山]] 隱居修道。既遇老君,遂於隱居之所備藥物,依法修煉。永壽二年九月九日至[[ 雲台治]],以餘丹及印,劍,都功符籙,授子[[張衡|衡]]曰:「吾遇太上親傳至 ,此文總領三五都功,正一樞要。世世一子紹吾之位,非吾宗親子孫不得傳。」是日同弟子[[王長]] [[ 趙升]]於雲台山上與夫人雍氏白日飛昇。後世稱為祖天師。
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[[張 ]] ,字輔漢,後漢沛國丰縣人。本來是太學書生,生性好學,博採五經,邃於黃老之道,七歲時即能通道德經及河洛圖諱之書,皆極其奧。長為博學之士。後棄官學道。張道陵先退隱[[ 北邙山]]修 ,聞蜀民樸素純厚,易於 化,且多名山,乃將弟子入蜀,於[[鶴鳴山]] 隱居修道。既遇老君,遂於隱居之所備藥物,依法修煉。永壽二年九月九日至[[ 雲台治]],以餘丹及印,劍,都功符籙,授子[[張衡|衡]]曰:「吾遇太上親傳至 ,此文總領三五都功,正一樞要。世世一子紹吾之位,非吾宗親子孫不得傳。」是日同弟子[[王長]] [[ 趙升]]於雲台山上與夫人雍氏白日飛昇。後世稱為祖天師。
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[[張道陵]] ,字輔漢,後漢沛國丰縣人。本來是太學書生,生性好學,博採五經,邃於黃老之道,七歲時即能通道德經及河洛圖諱之書,皆極其奧。長為博學之士。後棄官學道。張道陵先退隱[[ 北邙山]]修 ,聞蜀民樸素純厚,易於 化,且多名山,乃將弟子入蜀,於[[鶴鳴山]] 隱居修道。既遇老君,遂於隱居之所備藥物,依法修煉。永壽二年九月九日至[[ 雲台治]],以餘丹及印,劍,都功符籙,授子[[張衡|衡]]曰:「吾遇太上親傳至 ,此文總領三五都功,正一樞要。世世一子紹吾之位,非吾宗親子孫不得傳。」是日同弟子[[王長]] [[ 趙升]]於雲台山上與夫人雍氏白日飛昇。後世稱為祖天師。
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<div style="border: 1px solid #aaa; background: #fff; padding: 15px 10px 10px 10px;">{{ 道教 人物索引}}
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2017年8月20日 (日) 14:12的版本