随机应化录

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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道藏综合索引
书  名:随机应化录
编  著:何道全撰 贾道全编
卷  数:一卷
正统道藏:太玄部 成字号
涵芬楼本第740册
新文丰本第40册
三家本第24册
道藏提要:编号1065
中华道藏:道教论集全真文集
第27册
 

随机应化录,元末明初全真道道士何道全撰述,门人贾道全编集。约成书于洪武辛巳年(1401)。二卷,收入《正统道藏》太玄部;此书前半部收录何道全云游诸方时随机应答之语录、诗词近五十则,后半部分收录何道全诗词歌赞近五十首。其应答对象或僧或道,文辞俚俗而理趣较深。所说皆为全真教旨,与王重阳等全真祖师格调相近。大略以功行双修,福慧双全为玄门纲宗,以明心养性为修行旨要。其见性参玄之说,颇近于禅。谓欲见本来面目,须屏息诸缘,六根清静,纤毫不立,寸丝不挂。更须向境物上磨炼心地,于一切处轻快过去,不滞著诸缘,“应事若风鸣万籁,鉴物似月照千江”。定处不动,不定处也不动,方入无心三昧,真静真定。又谓修行应体用相兼,“道之用要安人利物,道之体须无为清静”。对道教炼气保精术及内丹命功亦有阐释,谓初学之人可习养身安乐四法,以却病延年。内丹以乾坤为鼎炉,精、气、神为药物,以静定、慧照为水火,和合三宝,久炼成丹。其诗词多咏物之作,吟咏火筋、竹杖、灯扇、饼粟等物,皆寓以全真教旨。此书对研究明初全真道颇为重要。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第394-395页。