“金火相交生藥圖”的版本间的差异

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[[File:金火相交生藥圖.jpg|300px|thumb|right|金火相交生藥圖<br>]]
 
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'''金火相交生藥圖''',宋代王道撰《[[古文龍虎經注疏]]》卷尾所附「《參同契》大丹火候圖」之一。圖後有詩訣兩首,一曰:「日火月金,晦夜合交。精氣相紐,生成萬物。一月數終,又複如初。開闢以來,迴圈無端。」二曰:「水火相交濟,萌芽從此芳。金華施畢昴,玉兔現心房。魄滅從辛始,魂蔵入艮鄉。道終歸五六,複卦又重張。」詩文晦澀,其意大致是說明內丹修煉過程中「藥物」產生的時間、要領及景象等。王道在該《注疏》的〈敘〉中聲稱:《古文龍虎經》的傳世版本謬誤頗多,他根據真師所傳版本而對世傳諸本「厘而正之,分章定句」,並詳加自己的注解。又根據[[魏伯陽]]《[[參同契]]》疏證其義,「以辨藥地之真偽、金石之異同」。該《注疏》分《古文龍虎經》經文為三十三章,注文大旨謂真鉛、真汞只取天地之精、日月之華,混合造化而成神丹。所述丹法並非如外丹黃白術一樣「以五金八石諸雜類為藥材」,亦非陰丹及靜坐存思之術,而是假借外丹術語以言內丹,引導人們採取太陰之精、誘會太陽之氣,而使陰陽精氣歸於神室,最終結成金液還丹。該《注疏》所附「《參同契》大丹火候圖」共兩幅,前一幅為「攢簇周天火候圖」,圖後也有詩訣兩首,一曰:「攅簇周天火數,以合年月日時,隨順陰陽,抽添水火,使龍精漸垂於鼎內,金液流暢於胎中。」二曰:「火候周天數,金丹最要機,年中隨月變,日內逐時移,四季如同處,三神似有知,火金真秘訣,此外更何施。」結合這兩幅圖畫及其詩訣,可知其總的意圖是說明內丹修煉過程中「攅簇五行」而生「大藥」之火候、要領,亦即所謂「明龍虎之動靜,證金木之玄功」。
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'''金火相交生藥圖''',宋代[[ 王道]] 撰《[[古文龍虎經注疏]]》卷尾所附「《參同契》大丹火候圖」之一。圖後有詩訣兩首,一曰:「日火月金,晦夜合交。精氣相紐,生成萬物。一月數終,又複如初。開闢以來,迴圈無端。」二曰:「水火相交濟,萌芽從此芳。金華施畢昴,玉兔現心房。魄滅從辛始,魂蔵入艮鄉。道終歸五六,複卦又重張。」詩文晦澀,其意大致是說明內丹修煉過程中「藥物」產生的時間、要領及景象等。王道在該《注疏》的〈敘〉中聲稱:《古文龍虎經》的傳世版本謬誤頗多,他根據真師所傳版本而對世傳諸本「厘而正之,分章定句」,並詳加自己的注解。又根據[[魏伯陽]]《[[參同契]]》疏證其義,「以辨藥地之真偽、金石之異同」。該《注疏》分《古文龍虎經》經文為三十三章,注文大旨謂真鉛、真汞只取天地之精、日月之華,混合造化而成神丹。所述丹法並非如外丹黃白術一樣「以五金八石諸雜類為藥材」,亦非陰丹及靜坐存思之術,而是假借外丹術語以言內丹,引導人們採取太陰之精、誘會太陽之氣,而使陰陽精氣歸於神室,最終結成金液還丹。該《注疏》所附「《參同契》大丹火候圖」共兩幅,前一幅為「攢簇周天火候圖」,圖後也有詩訣兩首,一曰:「攅簇周天火數,以合年月日時,隨順陰陽,抽添水火,使龍精漸垂於鼎內,金液流暢於胎中。」二曰:「火候周天數,金丹最要機,年中隨月變,日內逐時移,四季如同處,三神似有知,火金真秘訣,此外更何施。」結合這兩幅圖畫及其詩訣,可知其總的意圖是說明內丹修煉過程中「攅簇五行」而生「大藥」之火候、要領,亦即所謂「明龍虎之動靜,證金木之玄功」。
  
 
==參考文獻==
 
==參考文獻==
 
*宋‧王道:《古文龍虎經注疏》,見《道藏》,第20冊。
 
*宋‧王道:《古文龍虎經注疏》,見《道藏》,第20冊。
 
*任繼愈主編:《道藏提要》(北京:中國社會科學出版社,1991年)。
 
*任繼愈主編:《道藏提要》(北京:中國社會科學出版社,1991年)。

2015年10月28日 (三) 22:28的版本

金火相交生藥圖

金火相交生藥圖,宋代王道撰《古文龍虎經注疏》卷尾所附「《參同契》大丹火候圖」之一。圖後有詩訣兩首,一曰:「日火月金,晦夜合交。精氣相紐,生成萬物。一月數終,又複如初。開闢以來,迴圈無端。」二曰:「水火相交濟,萌芽從此芳。金華施畢昴,玉兔現心房。魄滅從辛始,魂蔵入艮鄉。道終歸五六,複卦又重張。」詩文晦澀,其意大致是說明內丹修煉過程中「藥物」產生的時間、要領及景象等。王道在該《注疏》的〈敘〉中聲稱:《古文龍虎經》的傳世版本謬誤頗多,他根據真師所傳版本而對世傳諸本「厘而正之,分章定句」,並詳加自己的注解。又根據魏伯陽參同契》疏證其義,「以辨藥地之真偽、金石之異同」。該《注疏》分《古文龍虎經》經文為三十三章,注文大旨謂真鉛、真汞只取天地之精、日月之華,混合造化而成神丹。所述丹法並非如外丹黃白術一樣「以五金八石諸雜類為藥材」,亦非陰丹及靜坐存思之術,而是假借外丹術語以言內丹,引導人們採取太陰之精、誘會太陽之氣,而使陰陽精氣歸於神室,最終結成金液還丹。該《注疏》所附「《參同契》大丹火候圖」共兩幅,前一幅為「攢簇周天火候圖」,圖後也有詩訣兩首,一曰:「攅簇周天火數,以合年月日時,隨順陰陽,抽添水火,使龍精漸垂於鼎內,金液流暢於胎中。」二曰:「火候周天數,金丹最要機,年中隨月變,日內逐時移,四季如同處,三神似有知,火金真秘訣,此外更何施。」結合這兩幅圖畫及其詩訣,可知其總的意圖是說明內丹修煉過程中「攅簇五行」而生「大藥」之火候、要領,亦即所謂「明龍虎之動靜,證金木之玄功」。

參考文獻

  • 宋‧王道:《古文龍虎經注疏》,見《道藏》,第20冊。
  • 任繼愈主編:《道藏提要》(北京:中國社會科學出版社,1991年)。