都讲

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
跳转至: 导航搜索


斋醮科仪
修持
早晚功课 炼气
云游参访 斋戒
戒律
正一派戒律
全真派戒律
宫观清规
符箓法术
神咒 掐诀 步罡
变化之术 祈福禳灾 考召
驱邪 治病 送瘟 术数
仪式
三箓斋名 罗天大醮 破狱灯仪
先天斛食济炼幽科仪 炼度仪
关灯散花科仪 进表科仪
坛场设置
斋坛 醮坛 戒坛 万法宗坛
道冠服饰
法器
木鱼 令牌 如意 法印
法杖 法剑 云铛
麈尾 铙钹
坛场执事
高功 都讲 监斋
侍香 侍灯 侍经
神诞庆典
迎神出会 香期与庙会

都讲是道教行仪时的执事名称,同高功监斋等合称为“三法师”,共同主持斋醮仪礼。

由来

早期道教仪礼比较简单,并无执事都讲之称。早期天师道有“都讲祭酒”一职,为天师道中高于“祭酒”的道职。南朝刘宋高道陆修静编的《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》已提到斋醮中的都讲一职。唐五代以后,都讲之称在都讲斋醮仪式中广泛使用,直至今日。但由于另设侍磬之职,因此都讲之职能范围已经缩小。

职能

《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》称,都讲“才智精明,闲练法度。其任也,行道时节,上下食息,先自法师,次引众官,礼拜揖让,皆当赞唱”。唐五代道士杜光庭太上黄箓斋仪》卷五十三述及“斋官”之职时,又说“明练法度为都讲”,认为都讲在仪式中的职责是:“先鸣法鼓,次引朋众。风则轨仪,敬凭赞说,此即赞唱导引,皆都讲之务。”唐代道士朱法满要修科仪戒律钞》称都讲在斋醮中的职能是:“一则参详法师,二则知主人斋意,三则先定时节,四则击鼓鸣钟。”唐五代的《金箓大斋补职说戒仪》又称任职都讲的道士必须“洞辅该通,法度明练。赞唱仪矩,领袖班职”,即通晓科仪程式,精究科仪唱赞,演敷弘道,沟通人神。都讲与高功等同为仪坛道士之首。

参考资料

  1. 《太上黄箓斋仪》
  2. 《金箓大斋补职说戒仪》
  3. 《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》