辨惑论

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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辨惑论〉,南宋道士白玉蟾著《指玄篇》的一个部分,内容主要记录白玉蟾与其师陈楠关于修仙问题的讨论。据《辨惑论》言,白玉蟾曾随业师陈泥丸(陈楠)学习九年,某天向老师请教人究竟是否可以成仙。陈泥丸说:“人人皆可,况于汝乎!”白玉蟾随即问:“修仙有几门,炼丹有几法?”陈泥丸告诉他说:“修仙有三等,炼丹有三成。”并具体阐述了所谓“三等”、“三成”的内容,以为:“三等”即上、中、下三等,上等为“天仙”、中等为“水仙”、下等为“地仙”;成为这三等仙的修行方法是不同的,并且只能由相应的人来修习,如资质高的人可以修习天仙,资质中等的人可以修习水仙,资质低的人则只能修习地仙。此外,成为这三等仙所花费的修行时间也是不同的,如天仙之丹法片晌就可以凝结,十月就可“成胎”,且无“卦爻”和“斤两”之说;水仙在白日之间就可以完成筑基的功夫,三年就有丹象;地仙则需在一年之间融结精气,九年后才能够成功。《辨惑论》还记载了一些修炼内丹的要点,对性命双修作了进一步的阐释,如修炼要“制服身心、凝神聚气”,主张只有“形神俱妙”才可成仙,从中可见金丹派南宗的丹法大纲。该书有多种版本,早曾收录于《道藏》之《修真十书》中,名为《修仙辨惑论》,后来《道藏精华录》、《藏外道书》等也收录之。

参考文献

  1. 《修真十书·修仙辨惑论》,见《道藏》第4册。